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而胡惟庸這個淮西派的代表，在大學士中已經成為少數，自然會在直學士中拉人。為了增強實力，他自然也會拉攏王侍堯和葉綜溫這兩位太平派的領軍人物。從傳承上來說，淮西派和太平派都是劉浩然的嫡系，只是有新舊之分而已。而這新舊兩派能夠聯合、進而融合，又何嘗不是劉浩然當初所希望的？

劉浩然在韶州停留了幾日，繼續南下廣州。廣東布政使開濟率廣東文武官列三十里外相迎。而廣州大都督朱亮祖原本也要來接駕。羔凡。些日子，安南突然從南掌方向竄入一股亂軍，肆擾忠誠、承化等地，影響很大，職責在身的他只好告假，坐海軍快船趕去處理。想來很快便會回

進入廣州城。此時的廣州城分為南海和番離兩縣，現在的城池是前北宋時期修建的。共分為中、東、西兩座城池。中城又稱子城，是以五代南漢國舊都城為基礎，周長5裡，東城以前漢南越國都城番禹為基礎，而西城則是前宋年間增築的，周長十三里。大明佔據廣州之後，這裡便被設立為廣州府，是為廣東省的首府。

第一個五年計劃中，鑑於廣州在南海地區商貿以及南海戰略的重要位置，內閣對廣州城進行了大規模的擴建。首先是將並宋的三城合併為一城，是為番禹城，也稱為老城，然後又在老城的南邊增築一座周長十五里的新城，是為南海城。

南海城的作用是碼頭、商貿，造船和維修等功能，為了拱衛這座富甲嶺南的要城。朱亮祖赴任廣州衛戍區大都督後，向樞密院和內閣打了報告，在南海城東西方向修建了兩座翼城，便於控制河灣和水路，在將北城牆擴建到越秀山上時順便修建了廣州大都督府。

大都督府方圓近一里，幾乎佔據了半個越秀山，主建築是一棟大樓。全樓高二十五米，呈長方形，闊三十一米，深十六米。下面兩層圍牆用紅砂岩條石砌造，三層以上為磚牆，外牆逐層收減，有復簷五層，綠琉璃瓦覆蓋。飾有石灣彩柚鰲魚花脊，硃紅牆綠瓦砌成，巍峨壯觀。不過這棟樓的名字讓駐在香江的海軍第三艦隊很不爽，因為這棟樓的名字叫鎮海樓。

劉浩然一行人沒有進城，而是直接從北門入了越秀工；上的大都督府，在接下來的幾天日子裡，劉浩然按例接見廣東、廣西兩省的軍政司官。廣州、惠州、肇慶、高州等地的地方官員。而他的屬下的侍衛武官、通政司秘書也紛紛喬裝打扮，深入廣州城及周邊鄉鎮。掌握第仁手資。

劉浩然知道，在自己“御駕”到來之前，廣東地方官就已經把廣州城內外細細梳理了一遍，早就披上了一層“太平盛世”的外裝，但是不管如何掩飾，百姓們總要過日子，而這些侍衛武官和通政司秘書的職責走了解廣州百姓們的日常生活，觀察整個廣州城的運作，儘量獲取真實的第一手資料。

這一日，皇后薛如雲聞得報恩廣孝禪寺不僅是嶺南年代最久，最具規模的佛寺，而且在這裡祈福拜佛最為靈驗，於是便懇請劉浩然一同去為忠武王太后高氏祈福延壽。

劉浩然雖然現在貴為皇帝，但是穿越前好歹也是紅旗下成長的新一代主人翁，不畏天地，不懼鬼神小時候央視的西遊記又看多了，所以對佛祖沒有什麼好感。不過事關義母高氏，劉浩然便想了想，最後答應了。自從三哥常遇春去世後，高氏的身體是一年不如一年，眼看就到了風煙殘燭的的步了，不管拜佛有沒有效果，總是一片心意。當一個人對事情束手無措時，有時候會把希望寄託在一些虛無縹緲的東西上，劉浩然身為皇帝也不能免俗。

報恩廣孝禪寺初為南越王趙建德之故宅，三國東吳名臣虞翻謫居於此，世稱虞苑。其死後施宅為寺，名曰制止寺。東晉時改為王園寺，前唐改稱“乾明法性寺”。北宋初稱“乾明禪院”。南宋高宗紹興二十年（；口年）下詔正式改寺名為“報恩廣孝禪寺”。

報恩廣孝禪寺有十一殿：大殿、盧殿、西方三聖殿、觀音殿、羅漢殿、六祖殿、伽藍殿、韋陀殿、天王殿、悉達太子殿、輪藏殿：六堂：戒堂、風幡堂、客堂、禪堂、檀越堂、十賢堂；三樓睡佛樓、鐘樓、鼓樓，極具嶺南風格，也保留了唐雜時期的建築風格。

劉浩然在大殿敬上三柱香，合掌默唸一番為高氏祈福延壽的話，然後彎腰三鞠躬便成禮，罷了便走到庭院中那棵據聞為為三國虞翻種植的河子樹下，默然感受了一下這裡的清幽深邃。

薛如雲和秦羅給十一殿全部敬完香，施含了一些衣物、食品及香油，便與劉浩然離開了報恩廣孝禪寺。

報恩廣孝禪寺到越秀山有一段距離，劉浩