讓我再想想吧。”劉浩然想了一會，也想不出好辦法來，只好嘆了一口氣道。*

第二百二十二章　新大陸

第二百二十二章新大陸

明惟庸的確是幹練點起事情來動作很快。經”剛策戈，大明第一家正式意義上的劇團一南京慶餘社於明歷七年三月初十成妾，而其第一齣戲劇《青衣鎮》經過一個。多月的排練，於四月二十日正式在南京錦繡樓劇院演出。

由胡惟庸出面，劉浩然帶著皇后薛如雲觀看了首場演出，李善長、馮國用、汪廣洋、陳遇、周禎五位大學士，十位直學士均帶著家眷出席，整個錦繡樓被大內親軍圍了個水洩不通，而慶餘社被人人過關，內外內搜查了五遍。由於這是一出武戲，需要用到“戲劇兵器”結果全部被下令用木頭加油漆取代了，嚴禁任何有“殺傷可能性武器”的武器出現在皇帝陛下和眾學士面前。

《青衣鎮》以五代十國末年為時代背景，講得是徊州的一個地方小、鎮發生的故事。主角是該鎮一個叫王順保的獵戶，他勇武過人。名震江淮。北周鎮淮軍慕名請他入伍，卻被其以不願捲入兵戈之亂為由拒

了。

時值南唐元宗李螺自恃實力強大，出師滅閩、楚之後，又聯合契丹、北漢攻後周，進圖中原。而北周世宗柴榮為了避免天下遭受契丹勢力入侵和繼續陷入分裂。也為了早日一統天下，結束戰亂。便納比部郎中王樸所獻先易後難、先南後北的進軍方略，決定先攻南唐，於是展開了北周南唐江淮戰役。

由於大明所奉的正朔是前宋，而前宋繼承的是後周（北周）的“家業”所以北周軍隊和北周世宗皇帝就被描寫為正面勢力和人物，進行的戰爭也是一統天下的“正義戰爭”軍紀也相對較好，造成兵禍的多是南唐的無德之師。

但是戰爭一打起來。老百姓便不可避免地受到波及。王順保的伯父王四才帶著兒子王三狗上山砍柴，結果路上遇上兩軍交戰，王三狗為了掩護父親，被亂箭射死。老年喪子的王四才抱著兒子的遺體痛哭道：“寧為太平犬，不為亂世人！”

戰爭打了幾個月，昔日繁華的青衣鎮幾乎變成了一片廢墟，每日都要舉辦喪事，每戶都有未亡人。最後，當北周取得勝利，佔據江淮之時，王順保也幡然醒悟。“裂土分國是那骨肉相割二為兒孫不再受那亂世兵災苦，王順保願輕這七尺之軀。”最後毅然投入北周的鎮淮軍。

《青衣鎮》吸取了北曲、戈陽腔、江淮小調等曲目和唱腔。以中都合肥“官話”為基準，多用民間俗語俚話，讓百姓們覺得非常親切，而唱腔又多高亢悲涼，充分演繹出亂世中那種生離死別，朝不保夕的痛苦，最後的結尾更是有畫龍點睛之妙，充分點出中原王朝只有統一，百姓們才能過上好日子，才有能力對抗外敵的入侵。

《青衣鎮》獲得很大成功，在場的所有觀眾都為之叫好，而劉浩然、李善長等人也看出這其中的深意。一個時辰的演出，劉浩然、李善長等人還親切“接見”所有參加演出的慶餘社演員，讓其中三位激動地暈過去了。

《青衣鎮》的成功極大地鼓舞了其他正在籌建的劇團，不幾天，大明陸軍部成立的火雲社成立，並推出了以常遇春為原型的《戰太平》和《兀魯回河》，大明海軍部也不甘示弱，兩日宣佈成立了長平社，推出了以海軍將領陳氏兄弟為原型的《海津鎮》。

接著禮部以崑山腔藝人為主組織了南華社，推出了以崑山腔為主的《臥薪嚐膽》，講述春秋越王勾踐光復失土的故事，並穿插了範蠢和西施的愛情故事，不僅凸現了勾踐的復國的恆心毅力，更突顯了範蠢和西施為了復國大業甘心犧牲個人愛情的“高尚品德”

以永嘉戲曲藝人為主組織了嘉華社，推出了以永嘉戲曲為基礎的《琵琶記》，該劇改編於溫州瑞安文人高明的《琵琶記》，將原本遵守封建衣板，恪守婦道的趙五娘改為忠於愛情、敢於追求幸福的“新女性”將原本忠孝難兩全的蔡伯嘴也做出較大改動，即妄畫出蔡伯唔身上代表了當時文人的軟弱和複雜心理，又描繪出他在當時的**、黑暗的官場中奮力掙扎，最後因為個人堅守的信念和對愛情的忠貞，擺脫了一次又一次的誘惑，最後與一路行乞進京尋找丈夫的趙五娘團圓。辭官離開了官場。

以戈陽腔藝人為主組織了戈陽社，推出了以戈陽腔為基礎的《正氣歌》，描述了宋末忠臣文夫祥誓死抗元的故事。

以秦腔藝人為主組織了長安社，推出了以《金沙灘》，《朱仙鎮》等曲目。其餘的劇社還有七八家。

這些戲曲很快風行了大江南北，但是其中表