西，歷史上我們都說它是尿壺，專業術語叫溺器，但是有爭議。很多學者認為它不是接尿的，為什麼呢？很簡單，你想，這是一個老虎的頭，還張著大嘴，給你接尿的時候，你心裡不是很舒服。”

從文化背景的角度上講，虎子有可能不是溺器。你想，你晚上睡眼的，當媽的拿著這個壺一接，你低頭一看，大老虎張著嘴，要把最重要的器官放進去，心裡肯定咯噔一下，就不想尿了。你心理上過不了這個關。

我國古代有很多東西到今天也沒有定論，虎子就屬於這一類。有的專業書上把它叫〃水器〃，就是裝水的，至於當時具體怎麼用，誰也說不清楚，到目前為止沒有證據，也沒有文字記載，所以只能推測。我們當然希望將來有機會能夠有出土的文物，或者有文字來證明。比如說出土了一個虎子，同時又有一段文字記載，證明當時是給皇上接尿的，那行了，就有定論了。今天沒有定論，只能把它統稱為虎子，也挺好聽。

【唐朝盛世】

隋代享國時間非常短，統一中國以後，馬上就轉給唐朝，唐朝就受益了。隋唐之間的關係跟秦漢非常相似。隋煬帝當時開鑿大運河，秦始皇建造長城，過去的史書記載都是災難深重，餓殍遍地，民不聊生。但是開鑿大運河是使整個國家受益的事情，最受益的顯然是唐朝。唐朝的經濟高速發展，中原地區的高速發展，跟開鑿這條運河有很大關係。

歷史上的盛世，漢朝、唐朝、明朝、清朝都有，但同一個朝代有兩次盛世，還就是唐朝，一次是貞觀之治，一次是開元盛世。唐朝的經濟非常發達，長安城內有專門的市場，當時叫東市、西市。我們的詞彙〃買東西〃，就是這麼來的。過去說：東市上買什麼什麼，西市上買什麼什麼。後來簡化成〃買東、買西〃，最後就是〃買東西〃了。我們常用的詞，追根尋源後，覺得非常有意思。早在《木蘭辭》裡也有描寫：〃東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。〃這裡是虛指，不是說木蘭住的那地方正好有四個市，也沒有這麼買東西的：東市買斤雞蛋，西市買把韭菜，南市買了面，北市買了油，再去包餃子，沒這麼幹的，麻煩。但是文學上可以這麼排比著寫。真正形成東、西市的時候就是唐代，在長安城裡的具體位置非常明確。東市主要賣奢侈品，貴重的東西；西市賣的都是一般老百姓用的百貨。

【南青北白】

瓷器發展的過程，就是追求由青到白的過程。古人在燒造瓷器時，不停地想把它變白。早在北齊的時候，就出現了白瓷杯，但釉厚的地方還閃著青色的光芒，非常漂亮，非常現代，一千五百年前的杯子拿到你眼前，看著跟現在生產的一樣。白瓷的出現，是中國陶瓷在世界範圍內成為霸主的一個最基礎的原因。後來無論什麼瓷器品種出現，都跟白瓷有關。

到了唐代，中國瓷器形成一個對峙，或者說平分秋色的局面。這就是〃南青北白〃。中國南方以青瓷為主，中國北方以白瓷為主，這是唐代整個瓷器的局面。唐代瓷器發展的速度非常快，因為唐代經濟高速發展，政府缺銅。經濟一發展，金融首先就要跟上，貨幣就要跟上。中國的錢是計重製，按重量算，銅都要用來鑄錢。從鑄造〃開元通寶〃開始，政府多次下令禁銅，不允許用銅製造別的東西，國家要用銅做錢，使國家的經濟能夠高速運轉。政府的禁銅令逼迫瓷器迅速發展，原來是用銅來做碗，不讓用銅了，只好用瓷器，這樣瓷器就發展起來了。

唐代的〃茶聖〃陸羽，他寫過《茶經》，開頭一句〃南方有嘉木〃，〃嘉木〃指的就是茶樹。陸羽對瓷器南青北白的局面有一個評判，〃南青〃就是越窯，〃北白〃就是邢窯，南越北邢嘛。他說：〃邢瓷類銀，越瓷類玉，邢不如越，一也；若邢瓷類雪，則越瓷類冰，邢不如越，二也；邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色綠，邢不如越，三也。〃陸羽認為由於這三條原因，邢窯都不如越窯。陸羽是湖北天門人，他站在南方人的立場上，對兩種瓷器做出一個判斷。如果陸羽是北方人，那他肯定反著說了：〃越瓷類玉，邢瓷類銀，越不如邢，一也。〃對不對，還一樣說。

其實邢瓷和越瓷這兩大窯口，是中國陶瓷史上兩朵奇葩，沒有高下，每個品種的審美趣味和境界都非常高，堪稱並駕齊驅，沒法說哪個高哪個低。詩歌中有很多描寫，比如唐代詩人皮日休的《茶甌》，茶甌，就是茶碗。皮日休這麼寫：〃邢人與越人，皆能造瓷器。圓似月魂墮，輕如雲魄起。〃南方人和北方人都能造瓷器，這瓷器像月亮一樣，像雲彩一樣，就是漂亮，都說得比較虛。但皮日休還是做了很客觀的評價，說南