稍者，齒也。筋梢者，指甲也。氣生於骨，而聯於筋，不及乎齒即未及乎筋之梢，而欲足乎爾者，要非齒欲斷筋，甲欲透骨不能也。果能如此，則四梢足矣。四梢足，而氣自足矣。豈復有虛而不實，實而仍虛者乎。

〔五要論：〕…》小說下栽＋wＲshＵ。ＣoＭ