手法、足法：手法者，單手、雙手、起手，拎手是也。起前手，如鴉子入林，須束翅束身而起；推後手，如燕子抄水，往上翻，藏身而落，此單手法也。如雙手，則兩手互動，並起並落，起如舉鼎，落如分磚也。

至於筋梢發，有起有落者，謂之起手，筋梢不發，起而未落者，謂之拎手。總之直而非直，曲而非曲，肘護心肋，手撩陰起，而其起如虎之撲人，其落如鷹之抓物也。

足法者，起鑽落翻，忌踢宜踩。蓋足起，膝起往懷，膝打膝分而出，其形上翻，如手起撩陰是也。至於落，即如以石鑽物也，亦如手之落箱同也。忌踢者，一踢渾身都是空也，宜踩者，即如手之落鷹抓物也。

手法足法，本自相同，而足之為用，尤必知其如虎之寧無聲，攏龍之行莫測也。』

薛師樓下花滿園，今日竟無一枝在

飛、雲、搖、晃、旋這五個字便可令人受益，因為將比武的要點揀出來了，知道如何比武，練武也就有了方向。現在讀者看《象形術》一書，往往在飛雲搖晃上能找到技擊用法，而看旋法就沒了頭緒，其實旋法是比武的第一關鍵。

近來收到讀者來信，有三個問題都是問站樁，拳法與樁法是一個東西，此次講旋法，便一併講了。這三個問題是：

一、李存義不站樁卻成就了功夫，樁法如何溶入拳法中？

二、您屢次說用腦子練拳，光想想就行嗎？請您說明想與動的關係。

三、我近來站樁總感沉重，好像壓了一座大山，請問這是何現象？

老派的形意拳不說站樁，只說是“校二十四法”，二十四法是三頂三扣三抱三圓三擺三垂三曲三挺，不知二十四法就不知人體之妙，如“虎口圓則力達肘前，兩肱圓則氣到丹田”，有過多少實踐方能得出這結論。

形意拳任何一個招