“離開這個瘋狂的城市。你好象心情並不太好。”鄭蘋如有些疑惑地問道。

吳銘苦笑了一下，拍了拍鄭蘋如的肩膀，“我只是有些感慨，也覺得不虛此行。”

停頓了一下，吳銘繼續說道：“我沒想到日本人會是這麼個狀態，以前老是相信某些人的言論，說什麼日本國內的人民大多是好的，不過是受到了軍國主義的毒害，現在。嘿嘿。”

“大概是他們不瞭解實際情況吧？”鄭蘋如回答道：“再說，你是從哪聽到這樣的言論地。”

“我也記不得了。”吳銘搖了搖頭，“這些日子我讀了點歷史書，竟然發現在中日兩千年的交往中，中國與日本之間，中國人民與日本人民之間似乎從來就沒有過平等友好的關係。什麼一衣帶水的鄰居。有著悠久的世代友好的有中國特色。都是他媽的在騙人。”

“唐朝是有遣唐使的。”鄭蘋如說道：“你是不是有點太偏激了。”“中國強盛時，日本人是中國人的門生。中國衰弱時，中國人卻淪為日本人地刀下鬼。”吳銘使勁拍了下船上的欄杆，憤憤不平地說道：“雖然我只是匆匆瀏覽，細節沒有細瞅，但給我的印象就是如此。”

鄭蘋如沉默了半晌，無奈地一笑，“我們不能用自己的思想方法和道德準則去估量別的民族，不能假定別的民族有著和我們類似地善惡觀念，日本人地行為好象無法理解，這只是我們研究的不透，我們應當從他們地行為總結出他們的習性，研究他們思維和行為的規律。”

“是啊，不從實證態度出發，總是以自己民族的善良寬厚來看待他人，這虧吃得太多了。”吳銘嘆了口氣，“你的日文讀、說能力比我強，搞來的這些日文資料還是由你來整理翻譯吧，這個職業比你當特工要有前途，而且對民族國家的貢獻也要大很多，希望中國以後不要再走老路了。”

鄭蘋如點了點頭，說道：“這是很耗費時間的，還需要一個穩定的工作場所，你想好地方了嗎？上海，香港，國統區”

“上海肯定不行。”吳銘扳起手指，一一分析道：“香港是英國佬的地盤，恐怕英國佬害怕日本人，不會讓公開發行的；國統區呢，條件好象不太好。”

“而且，我的意思是先用手頭的資料儘快弄出個東西來，警醒一下現在的國人，然後再慢慢補充，最後弄出一本完整的。”吳銘慢慢解釋道：“而且這個工作不會侷限於南京大屠殺，只要是日本人在中國土地上犯下的罪惡，以後都要蒐集整理，用血淋淋的事實來教育這一代和下一代。”

“這個法子不錯。”鄭蘋如贊同道：“要想盡善盡美恐怕等打完仗也編不出來，我看就把書編成號，以第一本，第二本，這樣的形式慢慢增發。”

吳銘伸出大拇指，讚揚道：“果然有學問，快趕上我老婆了。”

“呵呵。”鄭蘋如輕笑著，“是不是在嫂子面前覺得自卑，所以才在外面鬼混不回家呀？”

“哪有。”吳銘申辯道：“在家裡，我就是天，她有學問也得給我藏著，她是頭虎也得給我趴著。”

“真的假的。”鄭蘋如搖頭不信。

“不說這個了。”吳銘擺了擺手，“我們還是在香港把初期工作完成吧，先編輯出來，然後或者到國統區，或者到別的地方再印刷發行。”

“也好，我早想把全家人都搬離上海這個是非之地，如今也算有了合適的藉口了。”鄭蘋如點頭表示同意。

經過日本之行，讓吳銘思想狀態發生了非常大的改變，在前世聽到的一些中日友好言論徹底被他所拋棄，中日友好的說法從中國人嘴裡說出來只能讓日本人感到可笑，更加加深對中國人的輕視：受害者跟逍遙法外、否認罪行的日本人講友誼，莫非是被殺怕了，要忘卻不共戴天之仇，想求皇軍日後留條生路？

那種認為日本人其實跟中國人差不多，他們的暴行只不過是因為受了軍國主義的灌輸更是滑天下之大稽，這種將一切歸咎於軍國主義的說法顛倒了因果。日本的殘暴由來以久，從中國歷史看至少可以追索到明朝的倭寇，如果從日本本身的歷史來看，嗜殺的血腥特質其實是其文化固有的一部份，軍國主義的產生實際上是這種特質發展到高階階段的必然結果，而不是相反。

大談中日友好，自己捏著鼻子哄自己，不僅淡化了日本罪行的嚴重性，還麻痺了我們應有的警覺，實在是愚蠢之極。

中日友好既沒有歷史的根據，也沒有現實的基礎。向中國人民宣傳中日友好的觀念，必然造成思想上的錯誤和混亂，不是導致人們思想麻醉，就是引起國人