想知道噶廈和領主佔用了西藏多少土地。”

“漢人政府也是佔用了全部的土地。”活佛們七嘴八舌地道。

張春笑了：“這不是不同的，漢人的政府負責管理所有的土地，所有的人都能夠進入山林，所有的漢人都會擁有自己的土地使用權，政府不會奪取，也不會允許買賣。當然你遷移到了另外一地，原有土地喪失，會在另外一地重新分配。重新分配的只有可耕種的農田，山林和湖泊是大家的。噶廈是這樣嗎？”

其實所謂領主，除了噶廈以及噶廈貴族就是這些活佛和大喇嘛。張春只追問噶廈是給了班禪面子。

“政府也需要勞役。”

“不是政府需要勞役，因為政府修建的道路，擴建的林場，草場所有權是百姓的。所以這不叫勞役，這叫義務工，勞役是為個人服務，義務工是為大家服務。我聽說領取了差地的人，所有權也是歸主人所有，不僅為主人服務，主人也可以買賣他們。”

這次張春問的是班禪。

“有這種事。”班禪回答道。

“這也是佛的旨意？”

“佛沒有這樣的旨意。佛曰普度蒼生。”

“佛是否擁有產生和大地？”

“佛心無一物。”

“佛是否能夠賜予山林和土地。”

“佛只賜予佛心，佛一無所有，唯有佛心。”

張春笑了：“不知道各位活佛是否也是這麼認為的。”

下面沒有人說話。因為這是佛教基本的教義，所以沒有人敢反對。

第四十八章　說佛（下）

張春問：“請問各位活佛，四法印為何四法印。”

這太簡單了，活佛自然不會回答，一群喇嘛中有人紛紛站起，不過又紛紛坐下，只留下了一個年輕的喇嘛。

“一切行無常印，一切行苦印，一切法無我印，涅盤寂滅印。”

張春點頭道：“四法印是何含義，我想就不用解釋了，大家都很清楚。佛皈依三寶，於無量阿僧祗劫，不惜生命，勤修六度萬行圓滿，獲一切種智，具足一切勝妙功德的佛果者。具足十力、四無所畏、十八不共法、四無量心及壽命自在、神通自在等德相，是為佛寶。諸佛教法，無非以涅槃解脫、常樂我淨為體性；以三十七道品為方便；以八萬四千法門