冬後，沒有人砍柴，也不讓人砍柴，農民們用上了一種大鍋爐，統一用煤燒熱水供暖。

不砍柴了，土地上也就綠了。更加有趣的是，研製交通線居然規劃了不少的草場，一些矮丘不讓種地後也變成了草場。一些蒙古人居然跑到陝西來放牧了，有些人要求定居在陝西，因為他們的孩子要上學。

和梁漱溟一起來的還有黃炎培。

第九十六章　治黃設想

河南山川與河流眾多，西北是太行山、中條山；西部是秦嶺山脈；南部是桐柏—大別山和南陽盆地。大小河道一千五百多條。地形複雜，氣候適宜，物種自然就多。只是沒有湖北那樣的湖澤而已。

張春正在給學生們講森林的樹冠層級結構組成的生態系統。有些學生已經在神農架考察過了原始森林的生態。他們試圖把原始森林的生態系統與河南進行對比。

張春要講的是森林發展史，也就是從各種樹木在森林發展過程中的位置變化。並提出，除非是像神農架那樣的氣候條件。大多數的森林的進化都是靠火災。神農架潮溼，高水分的地方使微生物、昆蟲來消除死去的樹木。河南的情況可能有所不同。

梁漱溟找到張春時，講課已經接近尾聲。

“速生樹種，喜陽的樹種，比如高大的喬木會慢慢消亡。耐陰，生長緩慢的樹種佔據了統治地位，雨水不再直接降落在地面，而被樹幹截留，更加耐陰的藤蘿和寄生的蕨類、蘭草、苔蘚快速生長。雨水流到地面要花很長時間。這就是森林能夠阻止洪水氾濫的原因。也是森林裡流出來的泉水格外清澈的原因。好了，同樣的生態環境演變。我現在提出的問題是，如果黃河按照正常的演變，而不是人為約束，在兩岸森林植被全面覆蓋下，會出現什麼情況。因為首先，你已經不可能對河堤進行修築了。”

“張先生，您這是要講治理黃河的問題嗎？這可是歷朝歷代都沒有解決問題。”

梁漱溟兩個人可不像張春和他的學生們一樣裹著軍用棉襖。帶著護著耳朵的綠軍帽。別人是穿著長袍戴著禮帽和圍巾。一副讀書人的樣子。

張春早就發現了兩個人。見他們只是安靜地聽課。也就沒有管他們。

“請問？”

“在下樑漱溟，這位是黃炎培。”梁漱溟介紹道。

張春笑了一下：“兩位問，我倒不妨回答一下。我個人認為河流的變遷有他的規律，該氾濫的時候，就要氾濫。沒有必要像這樣防著它。原來只是日常的一些小災小難，但是用人力去防，去堵。結果集小災而成大災。黃河決口，赤地千里。這是人類咎由自取。”

“難道黃河兩岸百萬畝農田不重要？”黃培炎大吃一驚。

張春點頭道：“確實不重要。我們的農業觀念太落後。我們的思想觀念同樣落後。農業並不只靠農田。森林。湖泊，海洋，都能給我們帶來食物。生物的多樣性會使食物也多樣性。營養更加豐富和均衡，有利於人類的健康。幾千年來，人們可能意識到了這一點，但是由於加工技術，對於食物的認識程度不夠。而選擇了最簡單的農業方式。黃河兩岸的森林損失殆盡。雨水直接沖刷土地，帶走了土地裡的養分。農業產量迅速降低。於是人們只好開墾越來越多的土地來養活自己。這是黃河兩岸的現狀。雨水在地面留存時間太短，迅速彙集到河道，這就是洪水，人們築壩攔截洪水。於是黃河成了天上的河流，成了倒懸栽在我們頭上的一把劍。這就是我們的可悲之處。”

“在自然狀態下，黃河會是怎樣的情景？”一個學生問道。

“他應該是一條足夠大的河，他的河道要比現在寬很多倍。我們曾經研究過漢水在鍾祥大柴湖的情況。也就是說，漢水不只包括原有的河道，而大柴湖本身應該是漢水的一部分。漢水現在在大柴湖形成了湖泊和溼地。經過了近二十年的植被恢復，原來的漢江大堤現在成了一個鬱鬱蔥蔥的森林。漢江兩岸的植被現在非常好，所以即便是下暴雨，洪水也不會很迅猛地流下來，所以到現在為止，漢江大堤基本上沒有太大的變化。洪水慢慢漫過森林，流過溼地。然後迴歸到河道。這個漲水的過程就是養育大柴湖區域類各種生物的過程。各種魚類。各種水生植物，促成了各系小環境的形成。大柴湖現在出產魚類，馬匹，羊，蓮藕，蘆葦。樹脂，水果，上千種藥材。它養活的人數遠比以前的水稻田要多。

所有這些東西加工成我們需要的東西，就需要比如機械製造，食品加工，紡織業，製革業。微生物發酵等等新科技。而正是這些科技讓我們立於不敗之地。人類與環境