這些資料，方子云看了一遍又一遍，每次觀看都全神貫注，每次都有更強烈、更沉重的感受。他守著電視機，就像守著自己的工作，那情形不由地使人聯想起電影《德黑蘭43年》的鏡頭，那位守了半輩子放映機的殺手，那位白髮暮年的老人。

方子云不願照鏡子，他害怕看到自己這張臉，卻又不得不久久凝視這張臉，每次凝視這張臉的時候，他都在心裡極度鄙夷地說：“你撒謊了，你撒謊了。”

他從來沒有像現在這樣沉浸於思考，過去思考是為了做詩，現在思考是為了做人。他要思考的問題太多了，道德、良心。生命、罪惡、痛苦、死亡

他至少有三個沒想到：沒想到事情鬧得這樣大，後果這樣嚴重；沒想到自己的狼性這麼微弱，不堪一擊；沒想到失去心理平衡會這麼痛苦，這麼讓人無法承受，這麼渴望尋求解脫。

宋一坤的那句話又一次在他耳邊想起：“子云這個人哪，入佛門六根不淨，進商界狼性不足。”

現在，他不再是貧困潦倒的詩人，價值幾十萬元的專利還在他手裡，不久他將得到五十萬元的資金，當然，是以合法的名義被清洗過的。如果他願意，不久的將來他就能步入百萬富翁的行列，出入上流社會，過上等人的生活。

然而，他失去了什麼呢？天理、良心。儘管他好像什麼都不知道，儘管他並沒有直接參與策劃和運作，但他覺得自己更卑鄙、更虛偽，他是被朋友裝進保險櫃裡，以受害者的身份去拿那些沾滿血腥和罪惡的鈔票，真所謂做了婊子還要立牌坊，他覺得自己的人格還不如一個赤裸裸的妓女。

今後還要發生什麼事呢？仍然是絕望、自殺、逼債、毆鬥，不知還有多少家庭要蒙受不幸，只要不把錢追回來，悲劇就隨時都有可能發生，而每一幕悲劇都是一筆無法償還的天理良心債。

他知道，從今以後他再也不會去寫詩了，一個連自己都鄙視自己的人，還有什麼資格寫詩呢？不能讓人格的骯髒汙了詩的聖潔。

有生以來，他第一次想到了“坦然”這兩個字，第一次感到了“坦然”的存在和珍貴。對於這兩個字，他有著比任何人都刻骨銘心的理解——

人的自私和貪婪往往使人原諒自己的不規範行為，所以就增加了坦然的容量，它通常包容許多缺點錯誤而仍然能夠保持平衡，於是，人們常常忽略了它的存在。

人固然有狼性的一面，但狼性的揮發一旦超越坦然所能包容的極限，人便失去了心安理得的心理平衡，生命自身對坦然的需求就會壓倒一切物質財富所帶來的快感，活著本身便不再具有生命意義。

坦然是每個人與生俱來的財富，只有失去它的人才能刻骨銘心地理解它的價值。而人們認識到這一點，往往要付出慘重的代價，或自殺，或一生的陰暗、惶恐。

作為人，你可以不必高尚，因為高尚畢競是社會道德的要求。但你不能沒有坦然，因為坦然是你生命自身的需要。所以，即使你的高智商能夠逃避法律的制裁，你的行為也要為坦然留點餘地，因為下一個對手就是你自己，你人性需要的本能。

現在，擺在他面前的只有兩條道路，或生存，或死亡。生存意味著忍受，死亡意味著解脫，他必須在這兩者之中作出抉擇。

經過幾天冷靜、痛苦的思考，他決定了，並且為自己的選擇規定了三個原則：

一、不可以出賣朋友，沒有人對不起你。

二、為受害者作一次有益的努力。

三、策劃周密、合理，不能相信自己真的自由了，身後肯定還有警方的眼睛在移動。

他明白，自己不具備來一坤那樣的城府與謀略，所以他策劃自己行動的時候格外謹慎，對每個細節都反覆推理、論證，直到確認安全了為止。當他把整個計劃構思完整之後，他開始行動。

這天晚上，他來到夏英傑的家，夏英傑的父母和哥嫂剛吃過晚飯，正在客廳裡看電視，對於他的來訪都感到有些意外。一家人對他很熱情，這個讓座，那個倒茶。

雲陽公司事件早已是滿城風雨，無人不知，所以也不用迴避什麼。方子云就他們關心的問題簡要介紹了一下事件經過，一家人你一言我一語也安慰了他一番。

夏英傑的哥哥關切地問：“以後有什麼打算？實在不行，還回報社工作吧。”

“我天生不是經商的材料，死心了。”方子云說，“工作的事不著急，我還有時間考慮。我想好了，我還是得在文學方面謀發展，寫詩沒人看，我可以寫點別的，說不定也能像阿杰那樣一