記得有一次，在參與一個客戶的中外談判活動時，外方的一個美籍華人跟中方代表的觀點不同，很較勁。中方代表就很生氣地說：“嘿！哥們兒，別忘了你可也是中國人啊！”

David　J�Firestein（方大為）：

中國人重膚色、重血統，但美國人是把美國思想體現在憲法和權利法案等法律之中。美國人就是以國籍來劃分的，與面板顏色沒有關係。在美國紐約和洛杉磯等城市的街頭，你看不出誰是美國人，因為全是各種膚色和長相的來自世界各國的人。在中國，有時能看到一些事情，這些事反映出一些中國人仍然用一種傳統的眼光看外國人的心理。比如，有一次我們開會，一個美籍華人剛剛結束髮言。主辦方就問我：“剛才我們聽了××美籍華人的看法，大為，你能不能從一個‘真正’的美國人的角度談談自己的看法？”這種說法我們不太喜歡，好像這個美籍華人是假的美國人似的。

中國人經常說到“外國人”（foreigner）這個詞，但英文詞foreigner在美國很少用。在我們看來，中國人、日本人和俄國人等等都是不同的，沒有辦法用一個詞“外國人”來概括。不存在這麼一個大的“外國人”的概念。我的外國朋友（my　foreign　friends），這個說法是不存在的。你只會聽到，“這是我的中國朋友”，“這是我的俄國朋友”等說法。這與中國不同，在中國，我經常聽到外國專家和外教等說法。這主要因為美國人來自世界各個地方。它是一個移民程度很高的國家。

我與中國朋友來往已經有20年了。我對中國的印象很好，但在一個問題上過去的印象不好，那就是雙重價錢。不管是坐飛機、火車，還是去故宮，只是因為我的長相與中國人不一樣，我付的價錢就高。

袁嶽（Victor　Yuan）：

（笑）這表明你的地位高。這是內外有別的文化心理在經濟上的體現。

David　J�Firestein（方大為）：

好在現在已經取消了這個政策。2003年10月1日，取消了外國人住飯店的限制。不像以前，外國人只能住三星級以上的飯店，而且現在外國人也可以自由入住民居。在中國傳統裡還有一點，那就是隻要是跟外國有關係的，從廣泛的文化意義上講就是不好的。比如，中國人講的“出洋相”，洋就是外國，還有“受洋罪”。與“內人”相比，“外人”就不是一個好的詞。現在，中國人對外國人的區別對待的歧視心理已經大大減少了。1991年，我在河南工作時，走在路上會有許多人看我，現在走在鄭州的任何一條街上都不會有許多人看我了。

袁嶽（Victor　Yuan）：

這反映了中國融入國際社會的程度。

David　J�Firestein（方大為）：

我曾經發表過一篇文章，後來一箇中國人批評了我的看法。這樣做很好，我歡迎這種辯論。但後來他說，方大為有這種看法是不是因為他的眼睛是藍色的，頭髮是黃色的。但所有認識我的人都知道，我的頭髮是黑色的，眼睛是咖啡色的，跟中國人差不多。

袁嶽（Victor　Yuan）：

（笑）“鬼子”就有“鬼”想法，我們之中的許多人也會很自然地這樣假設。

David　J�Firestein（方大為）：

是啊！所以，我希望人們越來越多地拋棄傳統上對膚色、人種區別對待的心理，把注意力集中在人的個性、能力和深層次的思想上。

袁嶽（Victor　Yuan）：

有個很久以前的笑話：改革開放剛剛開始的時候，有個地方領導去國外考察。回來後，他說：“這次考察收穫非常大，有一些重要發現，讓我覺得外國跟我們想象的不一樣。去的第一個國家是越南，我覺得那根本不是外國，那裡人的長相都跟中國人一樣；去的第二個國家是日本，說起來，那也是個發達國家，但有點兒名不副實，因為我發現日本的錢其實不如我們的人民幣值錢；惟一讓我吃驚的是美國的水平，那裡剛剛兩歲的孩子，還沒上學，就會說英語，嘖嘖！”

後記後記一：知己知人，知祖國知他國

後記一

知己知人，知祖國知他國

過去，我一直不太明白為什麼John（直譯音為“瓊恩”）被翻譯成約翰，也不懂為什麼Jesus（直譯音為“傑塞士”）被中國人稱作耶酥。原來早年的洋涇浜英語把J發