灑餞別。諸人既去，吳指揮者緝之，愈怒。以逃軍為名，捕苕於獄，杖殺之，藏屍於窯內。亟令媒恐童氏曰：“彼已死，可絕念矣。吾將擇日，舁轎相迎，如復拒違，定加毒手。”瓊奴使母諾之。媒去，謂母曰：“兒不死，必為狂暴所辱。將俟夜引決矣。”母亦無如之何。是晚，忽監察御史傅公到驛，瓊奴仰天呼曰：“吾夫之冤雪矣！”乃具狀以告。傅公即抗章上聞，得旨鞠問，而求屍未得。正讞訊間，羊角風自廳前而起。公祝之曰：“逝魂有知，導吾以往。”言訖，風即旋轉，前引馬首，徑奔窯前，吹起炭灰而屍見。委官驗視，傷痕宛然。吳遂伏辜。公命州官葬苕於郭外。瓊奴哭送，自沉於冢側池中。因命葬焉。公言於朝。下禮部旌其冢曰“賢義婦之墓”。童氏亦官給衣廩，優養終身焉。

虢國失人按樂史《太真外傳》：貴妃有姊三人，皆豐碩修整，工於謔浪，巧會旨趣。每入宮中，移晷方出。天寶七載，封大姨為韓國夫人，三姨為虢國夫人，八姨為秦國夫人。同日拜命，皆月給錢十萬，為脂粉之資。虢國不施妝粉，自炫美豔，常素面朝天。當時杜甫有詩云：“虢國夫人承主恩，平明上馬入宮門；卻嫌脂粉汙顏色，淡掃娥眉朝至尊。”又賜虢國照夜璣，秦國七葉冠；蓋希代之珍，其恩寵如此。

莫邪按《吳地記》：闔閭使干將鑄劍。採五山之精，合五金之英；使童女三百人祭爐神，鼓橐。金銀不銷，鐵汁不下。其妻莫邪曰：“鐵汁不下，有何計？”干將曰：“先師歐冶鑄劍，不銷，以女人聘爐神，當得之。”莫邪聞語，竄入爐中。

鐵汁出，遂成二劍。雄號“干將”，作龜文，雌號“莫邪”，鰻文。餘鑄得三千，並號“干將莫邪”。

李氏女按《搜神記》：東越閩中，有庸嶺，高數十里。其正北隰中，有大蛇，長七八丈，大十餘圍。土俗常懼。東治都尉及屬城長吏，多有死者。祭以牛羊，故不得禍。或與人夢，或下諭巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉令長，並共患之。然氣厲不息。共請求人家生婢子，兼有罪家女養之，至八月朝祭，送蛇穴口。蛇出，吞食之。累年如此，已用九女。爾時復募索未得。將樂縣李誕家，有六女，無男。其小女名寄，應募欲行，父母不聽。寄曰：“父母無相，惟生六女，無有一男，雖有如無。女無緹縈濟父之功，既不能供養，消費衣食，生無所益，不如早亡。賣寄之身，可得少錢。”父母終不聽。寄自潛發，不可禁止。乃行，請好劍及咋蛇犬。先做數石米輒，用蜜灌之，以置穴口。蛇夜便出，頭大如罰В�咳綞�呔擔�泡m香氣，先啖食之。寄便放犬，犬就噬咋，寄從後斫得數劍，蛇因踴出，至庭而死。寄入視其穴，得九女髑髏，悉舉出，緩步而歸。越王聞之，聘寄為後，拜其父為將樂令，母及姊皆有賞賜。自是東治無復妖邪之物，其歌謠至今存焉。

西河少女按《汾陽縣誌》：西河少女，神仙伯山甫甥。漢遣使者經西河於城東，見女子笞一老翁。翁頭髮皓白，跪而受杖。

使者怪，問之。答曰：“此妾兒也。昔妾舅氏伯山甫，得神仙之道，隱居華山；愍妾多病，授以神藥，漸復少容。今此兒不肯服藥，致此衰老。行不及，故與杖耳。”使者問年。

答曰：“妾年百一十歲，兒年七十矣。”此女尋入華山。

木蘭按鄒之麟《女俠傳》：木蘭，陝人也。代父戍邊十二年，人不知其為女。歸賦戍邊詩一篇。君子曰：“若木蘭者，亦壯而廉矣。使載之《列女傳》，緹縈、曹娥將遜之，蔡姬當低頭愧汗，不敢比肩矣。”按《風陽府志》：隋，木蘭，魏氏。毫城東魏村人。隋恭帝時，北方可汗多事，朝廷募兵，策書十二卷，且坐以名。木蘭以父當往而老羸，弟妹俱稚，即市鞍馬，整甲冑，請於父代戍。歷十二年，身接十有八陣。樹殊勳，人終不知其女子。後凱還，天子嘉其功，除尚書，不受，懇奏省覲。

及還，釋戎服，衣舊裳。同行者駭之，遂以事聞於朝。召赴闕，納之宮中。曰：“臣無愧君之禮。”以死拒之。帝驚憫，贈將軍，諡孝烈。昔鄉人歲以四月八日致祭，蓋孝烈生辰雲。

王長卿妻按《甲乙剩言》：長卿，新安人，能詩。其內人精於紩繡。

嘗觀其繡佛，纖密絢爛；而髮絲眉目，光相衣紋，儼若道玄運管。餘所見宋繡最多，此繡當不多讓，即謂之針王可也。王行甫、汪明生諸君，多以篇詠重之。第性嚴妒，長卿往朔方謁週中丞，慮有外私，使向繡佛前，受邪淫戒而去。

張從恩繼室某氏按《洛陽舊聞記》：張相諱從恩，繼室某氏，河東人，有容色，慧黠多伎藝。十四五，失身於軍校，為