生產和消費。義大利的工人們，這就是你們的前途。你們能夠加速它的到來。爭取實現你們這樣的國家吧！要建立一個體現其集體生活、使命和思想的人民政府。要把你們自己組成一個龐大而廣泛的人民同盟，藉以使你們的呼聲成為千百。。

萬人的而不只是少數幾個人的呼聲。

真理和正義在你們一邊：。。。。。。。。。。。。。。。

全國人民將傾聽你們的聲音。

但是要當心！

有個人對歐洲的事態發展研究了３０年，親眼看到了一些最神聖和最有益的事業由於人們的不道德行徑而功敗垂成，你們要相信他這樣的話：你們除非提高自己的。。。。。

品德才會獲得成功；你們如果不是透過自我犧牲、勤勞和仁。。

愛證明你們理應享有自己的一些權利，你們就不會獲得和行。。。。

使那些權利。如果你們以業已履行或將履行的責任的名義尋求權利，你們就會如願以償，但是如果你們憑利己主義或憑實利主義者教導你們的用某種權利去謀取福利的辦法，那麼。。

你們就只能得到暫時的勝利，接著是幻想的徹底破滅。那些以福利的名義、以物質幸福的名義向你們講話的人將陷害你。。

們。他們也在尋求他們自己的福利，為了達到這個目的，他們願意把你們看作一股力量，同你們聯合起來，特別是在他們有困難需要克服的時候；但是，一旦他們靠你們的幫助得

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論人的責任３５１

到了福利，他們就會拋棄你們，心安理得地享受他們得到的一切。這就是過去半個世紀的歷史，而這半個世紀的名稱就是實利主義。。。。。

這是一部憂傷的血淚史。我見過他們——這些人否定上帝、宗教以及盡責和自我犧牲的美德，開口便是談到追求幸。

福和享樂的權利——嘴裡喊著人民和自由的口號勇敢地戰。。。

鬥，跟我們這些抱有新信仰的人混雜在一起，我們就輕率地把他們吸收到我們的隊伍中來。當獲得一次勝利或對方膽怯而實行妥協時，他們便立即抓住機會為自己謀取舒適和歡樂，從此拋棄我們，變成我們的死敵。幾年的危險和貧困足以使他們感到厭倦。由於不瞭解履行責任的法則，不相信至高無上的神權賦予人們的使命，他們怎麼會堅持作出犧牲，至死方休呢？我深感悲痛地看到，人民的兒子們在受到這類哲學家的實利主義的教育後，背棄他們的使命，不顧他們的未來，辜負他們的國家和他們自己，受到愚蠢和邪惡的希望的誘惑，妄圖在反覆無常和利慾薰心的暴政下找到物質福利。我看到法國工人對１２月２日的政變袖手旁觀，無動於衷，因為他們認為所有的社會問題都已變成物質繁榮問題，他們欺騙自己，。。

相信那個扼殺他們國家的自由的人在他們當中所巧妙地散播的諾言將成為事實。今天，他們哀嘆自己失去的自由，兩手。。

空空，沒有得到許諾給他們的福利。根本沒有！我以堅強的。。

信念告訴你們，如果沒有上帝，如果不信仰神律，如果沒有道德觀念和自我犧牲精神，偏離正道，追隨那些既無信仰又不崇拜真理、與傳教士的生活格格不入、一味以他們的思想體系自負的人，那麼你們是永遠也不會成功的。你們可能揭

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４５１論人的責任

竿而起，但決不會是你們和我所祈求的真正的偉大革命；那種革命如果不是受報復心理驅策的利己主義者的幻想，便是一種宗教事業。

改善你們自己和其他人的處境——這必須成為各項改革、各項社會變革的首要目標和至高希望。一個人的命運不。

會由於更新和裝飾他所居住的房屋而得到改變；凡是在只有奴隸的身軀而沒有人的靈魂生存的地方，一切改革都是無濟於事的；裝置豪華的整潔住宅不過是座經過粉刷的墳墓而已。

你們除非證明你們的聯合是促進生產和集體繁榮的手段，否。。

則永遠也無法促使你們所屬的社會採用聯合制度代替僱傭制。。

度。你們能夠證明這一點的唯一辦法是以誠實、互愛、犧牲精神和熱愛工作的精神表明你們能夠建立和保持聯合機構。

為了求得進步，你們必須表明自己能夠逐步向前邁進。。。

有三件事情是神聖的：傳統、進步和聯合。

２０年前我這樣寫道：“我相信上帝的偉大的旨意，那是幾個世紀透過人類普