由穆札佛領隊，摩頓森、畢夏和八十名高山協作學員爬上巴託羅冰川，經驗豐富的阿波拉扎克擔任大廚。在冰川上，美國登山者們向學員們傳授急救、冰縫救援、結繩和繩索操作的技術。

他們也努力修復登山活動給巴託羅地區環境造成的傷害，例如在大本營修建石頭廁所，希望能借此減少冰川上一坨坨冰凍的糞便。

由於協作們下山時不需要負重，他們還制訂了一個資源回收計劃，第一年就從喬戈裡峰、布洛阿特和加舒爾布魯木峰群清除了一噸多重的罐頭筒、玻璃和塑膠垃圾。摩頓森把這些回收的垃圾運到斯卡都賣掉，讓付出辛勞的協作們賺些額外收入。

頂著“法特瓦”禁令，摩頓森度過了一生中最忙碌的一年，直到冬天再次降臨喀喇崑崙，他才回到波茲曼的地下室。

在每天打給巴基斯坦的夜間電話，寫給理事會的電子郵件，以及無數杯提神的咖啡之間，摩頓森正計劃著來年春天，要對巴基斯坦的貧窮宣戰。

＇三杯茶　＇

十六紅色的絲宺盒

沒有人，沒有任何生物能在永恆的天空下永遠

活著。最美的女人，最博學的人，即使是聆聽過安拉聲音的穆罕默德，都將枯萎

死去。一切皆為短暫。只有天空，會在所有事物消失後仍然長存，甚至包括苦難。

——巴爾蒂詩人保瓦〃加哈爾，穆札佛〃阿里的祖父

摩頓森想象著信使正快馬加鞭地往東南方前進，最高宗教委員會的最後裁決就在他的鞍囊中，瘦小

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的山馬從伊朗往阿富汗方向賓士，繞過遍佈地雷的舒馬裡平原，爬上興都庫什山脈的高山隘道，然後進入巴基斯坦。摩頓森又在心裡拖延著信使的行程，沿途佈置上落石和雪崩，希望他花上好幾年的時間才把指令送到。因為萬一他帶來的是最壞的訊息，摩頓森將永遠無法再進入巴基斯坦。

而事實上，放著裁決結果的紅色絲絨盒從庫姆寄到了伊斯蘭堡，然後搭乘巴基斯坦國際航空的波音　737班機轉到斯卡都，最後送到巴基斯坦北部地區最高神職人員的手中公開宣讀。

最高宗教委員會在審理摩頓森的案件時，派遣了很多人員密訪這名美國人在巴基斯坦從事的各項工作。帕爾維說：“許多學校跟我報告說有陌生人到訪，詢問有關學校課程的事情。那些人想知道學校是不是鼓勵學生變成基督徒，或是鼓勵西方式的放蕩行為。　”

“最後，一位伊朗的毛拉親自到我家拜訪，他直截了當地問：‘你有沒有見過這個美國人喝酒，或是引誘伊斯蘭女子　？’我忠實地告訴他，我從來沒見

過葛瑞格醫生喝酒，而且他是位已婚男士，非常尊重他的妻兒，絕不會和任何巴爾蒂女子有不當接觸。我也告訴他，歡迎他到我們任何一所學校去親自調查。如果他想立刻出發，我可以安排車輛並支付所有費用。結果他說，‘我已經看過你們的學校了。　’非常客氣地謝過我就離開了。　”

1998年　4月的一個清晨，帕爾維出現在摩頓森下榻的印度飯店門口，告訴摩頓森他們兩人即將被召見。摩頓森把鬍子刮乾淨，換上他五套土黃色夏瓦兒卡米茲中最乾淨的一套。

他們將要前往伊曼姆巴拉清真寺。除了鑲著擴音喇叭以便召集信徒的藍綠色尖塔之外，清真寺高大的土牆上沒有任何裝飾。

寺中人員帶著他們穿過院子，走進一處拱門。摩頓森撥開巧克力色的厚絲絨簾布，走進清真寺裡的聖所——從來沒有非穆斯林人士進去過的地方。為了表示尊敬，摩頓森進入聖所時特別先用右腳跨過門檻。

裡面站著八位纏著黑頭巾的宗教委員會毛拉，

氣勢威嚴。薩耶·穆罕默德·阿巴斯·瑞思維十分嚴肅地跟他們打了招呼。摩頓森已經準備好了接受最壞的訊息，他和帕爾維一起坐上織著葡萄藤圖案的精美伊斯法汗地毯。薩耶·阿巴斯先招呼其他委員坐到地毯上，圍成一個圓圈，然後才坐下，將紅絲絨小盒子放在膝前的長羊毛絨上。

做完必要的儀式後，薩耶·阿巴斯把盒蓋兒掀開，拿出一卷纏著紅絲帶的羊皮卷軸，慢慢展開，開始宣讀摩頓森的未來。

“對貧苦人富有慈悲的閣下，神聖的《古蘭經》告訴我們，所有孩子都應該受教育，包括我們的女兒和姐妹。您高貴的工作遵循了伊斯蘭的最高原則，照顧貧窮人及病患。在神聖的《古蘭經》中，沒有律法禁止異教徒幫