殺了二百二十一人。不光在昂當，德國攻佔的比利時鄉鎮，只要有一人反抗，迎接鄉鎮的只有屠殺和焚燬，昂當、塞耶、塔明、那慕爾、維塞無數的村莊城鎮，都發生了大屠殺，在法國、俄羅斯也是如此，先抓人質，只要有反抗，就殺人質，至於理由，德國人的邏輯很簡單：一是認為任何反抗德國都是非法的；一是認為他們的反抗是由“上面”組織起來的，是由政府或是市長、神父以及其他可列為“上面”的人物組織起來的。把這兩個方面歸結到一起，也就必然得出一個結論：德國人的報復行為，不論程度如何，都是正當的，合法的。責任必須由那些煽動居民起來反抗德國人的人承擔。德國將軍魯登道夫說游擊戰是“可憎的”。他自稱自己是“帶著騎士的、人道的戰爭觀念”上陣的，可是自由射手（游擊隊員）的做法“使我本人的幻想痛遭破滅”。既然如此，對反抗德國軍隊的百姓行為，當然要嚴厲鎮壓了。而這次，面對中國遠征軍在美索不達米亞進行的，與德國同樣的行為，他們卻認為這是非法的，是反人類的。

不過這也難怪，戰爭中，雙方總是說自己是正義的，對方是非正義的。自己的所作所為都會貼上正義標籤，至於對方，當然全部都是反人類的罪犯了。當德國人將座落在列日到布魯塞爾的公路上的盧萬徹底毀滅，圖書館、古老的大學毀�