無可望無可責者也，且又非吾筆墨之勢力範圍所能及也。中國已亡於彼等之手，而惟冀新學之青年，致死而之生之，若青年稍不慎，而至與彼等同科焉，則中國遂不可救也。此則吾嘵音瘏口之微意也。

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８０２梁啟超文集

論學術之勢力左右世界

（１９０２年２月８日）

亙萬古，袤九垓，自天地初闢以迄今日，凡我人類所棲息之世界，於其中而求一勢力之最廣被而最經久者，何物乎？

將以威力乎？亞歷山大之獅吼於西方，成吉思汗之龍騰於東土，吾未見其流風餘烈，至今有存焉者也。將以權術乎？梅特涅執牛耳於奧大利，拿破崙第三弄政柄於法蘭西，當其盛也，炙手可勢，威震環瀛，一敗之後，其政策亦隨身名而滅矣。然則天地間獨一無二之大勢力，何在乎？

曰智慧而已矣，學術而已矣。

今且勿論遠者，請以近世史中文明進化之跡，略舉而證明之。凡稍治史學者，度無不知近世文明先導之兩原因，即十字軍之東征與希臘古學復興是也。夫十字軍之東征也，前後凡七役，亙二百年，（起一千０九十六年，迄一千二百七十年。）卒無成功。乃其所獲者不在此而在彼。以此役之故，而歐人得與他種民族相接近，傳習其學藝，增長其智識，蓋數學、天文學、理化學、動物學、醫學、地理學等，皆至是而始成立焉；而拉丁文學、宗教裁判等，亦因之而起。此其遠因也。中世

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論學術之勢力左右世界９０２

末葉，羅馬教皇之權日盛，�