本登陸一定到不了那兒。練兵，練20萬梢兵，拿兩億兩銀子練兵、買武器，跟小日本再決一死戰。變法，“竊以為今之為治，當以開創之勢治天下，不當以守成之勢治天下；當以列國並立之勢治天下，不當以一統垂裳之勢治天下。”康有為引經據典，說《易經》裡頭說了：窮則變，變則通。董仲舒也說了，為政不調，甚者更張，乃可謂理。要是祖宗的法不能變的話，那麼世祖何嘗沒有變太宗皇帝的法？要是用八貝勒的舊法治天下，那我消朝怎能夠長治久安呢？不變法而割祖宗之弧士，到最後亡國，與變法而使宗廟得以繼續，孰輕孰重，孰得孰失，皇上必能分辨的。康有為用古聖先賢、列祖列宗的例子說明變法的合理性。這一封上書，皇上是看不到的。朝廷的法度是京官四品以上，地方宮三品以上，才有權上摺子。否則全國那麼多官員，人人給皇上上摺子，皇上不得看吐血？清朝每一代皇帝有這種專摺奏事權的官員就三百多個人，三百多人一天給皇上上一折子，三百多份摺子皇上從早看到晚，你老百姓上摺子那不可能。通政使司衙門拒絕代奏，所以皇上沒看到。但是此文在報紙上一發表，康、梁火了，成了知識分子的偶像，一夜躥紅，名震天下。

第五，創辦《中外紀聞》。《中外紀聞》是資產階級早期政治團體的機關刊物，它登載一些格致是有用的書，探討萬國強弱的原因，提出言政敷治的建議。在中國近代政抬史、新聞史上有一定地位。後來，這份刊物成為維新派的重要典論期刊，其前身是《萬國公報》，由梁啟超、任大燮任七編，是中國資產階級政黨報刊的萌芽。該報的出版使廣大官員和知識分子漸知新法的好處，為改良派政治團體的建立月改良運動的進一步開展創造了有利條件。

第六，成立強學會。又稱強學書局，或譯書局。人會者眾多。袁世凱曾捐銀人會。帝師李鴻藻、翁同纂等也予支援。李鴻章也願捐銀2000兩人會，因簽訂《馬關條約》名聲不好，遁到拒絕。英國傳教士李提摩太等也加人強學會。北京強學會成立之後，康有為立即南下南京，遊說兩江總督張之洞。11月上海強學會成立，1896年1月12日刊《強學報》，提出開議院的政治主張，倡導維新變法。強學會之後，各地也紛紛組織會社，有湖北質學會、廣州聖學會、湖南南學會、廣東粵學會、蘇州蘇學會、陝西味經學會，上海有不纏足會、農學會、譯書會、蒙學會等。強學會已具有現代政黨的雛形。

第七，同封建頑固勢力論戰。論戰中的封建頑固勢力，包括洋務派。論戰主要圍繞三方面展開：要不要維新變法；要不要興民權，實行君主立憲；要不要提倡西學，改革教育制度。中心是要不要讓資產階級參與政權，實行君主立憲制度代替君主專制制度。維新派同封建頑固勢力的論戰，是近代史上維新與守舊的論戰，是資本主義思想與封建主義思想的第一次正面交鋒。使一些知識分子開始擺脫封建思想的束縛，推動了維新變法運動的高漲。

第八，德國強佔膠州灣，康有為再次上書光緒帝，迅速變法。康有為跟皇上講，說現在是“萬國報館，議論沸騰，鹹以瓜分中國為言，若箭在弦，省括即發。海內驚惶，亂民蠢動瓜分豆剖，漸露機芽，愁難具回惶，不知死所恐自爾後，皇上與諸臣雖欲苟安旦夕，歌舞湖山而不可得矣，且恐皇上與諸臣求為長安布衣而不可得矣。自臺灣割讓後，天下皆知朝廷之不可恃，人無固志，好究生心加以賄賂昏行，暴亂於上，晉役官差，整亂於下，亂機遍伏，既無強鄰之逼，揭杆斬木，已可優危。”瓜分豆剖，這個時候漸露機芽，德國能佔膠州灣，後來法國就能佔廣州灣，英國就能佔威梅已，義大利都想租三門灣，中國面一比被瓜分，面臨著嚴重的外患。同時老百姓內亂，要造反了，所以面臨著內憂外患，皇上需要迅速變法。在上書中，康有為圍繞召開國會、定憲法的主張，進一步提出變法的上、中、下三策。皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，親自主持大計，宣佈變法，是上策；召集有才能的人，共商變法的具體方案和步驟，依次推行，是中策；責成督撫在各省實施新政，是下策。當時康有為中了進士，六品工部主事，閒衙冷曹一個小官，皇帝見他不行，不符合規矩，皇上給他專摺奏事權，你雖然見不著我，你可以給我上摺子，你不是讓我變嗎，咱們怎麼變，大變？小變？所以康有為給皇上上了一個《應詔統籌全域性折》，我奉皇命統籌全域性給你來這麼一個摺子。

第九，1898年，康有為起草《應詔統籌全域性折》，這是資產階級維新派的施政綱領。在這份摺子裡，康有為寫道：“今夭世界上的守舊國家，沒有不被分割，不亡國