“胡鬧，有事找遊俠，那還有官府做什麼！”朱斌鐵青著臉說道：“這些人打著遊俠的旗號，實際上最是害人。勾連富人，裁斷百姓糾紛，稍有不快即舉刀殺人，完全無視朝廷律令。這些人根本不是遊俠，完全就是一些惡霸。可笑我們有些官員對這種事情不但不出面禁止，反而還在任上把他們伏侍得好好地，當親孃老子一樣供奉起來。這樣只會愈發增加他們的囂張氣焰。寧陽府禍害百姓，自有朝廷律令處置，豈是他鐵鞭金說殺就殺的？這樣的事情若是各地紛紛效仿。我大明必然毀在這些人的手裡！”

黃溪不知道武英王為什麼會生那麼大的氣。其實，所謂地遊俠只能在特定的時代才能發揮他們的某些作用。但在國家政局穩定，正準備大力發展的時候，這些遊俠就成了最大的危害。甚至，給當地帶來地惡劣影響是無法估量的。

遊俠服飾鮮華。佩戴講究，出入連騎，從者如雲，但這一切卻需要大量的金錢支援，而他們是從什麼地方獲得的財力？

大部分的遊俠不治生產，也因聲名在外。權貴富豪樂與之遊，也可頃致千金，無生計之虞。如漢大俠郭解、樓護即如此。前者遷至茂陵，諸公送者出千萬；後者母死，送葬者致車也多達二三千輛。甚至一些稱不上著名遊俠的人，有時也可不費吹灰之力，獲得穩定地生活。

但大多數活動在鄉間的“遊俠”，既不願自食其力。又沒有權貴的饋贈或同道資助，他們賴以維生的手段就不免越出正道。其方式較之常人也就有了許多不同的地方。具體說大抵有剽掠、椎埋、掠賣、劫質、盜鑄、私煮、發冢數項。

由魏晉南北朝而及元明，此風從來沒有停止過。當年東晉祖逖手下一批遊俠，當饑荒之年，劫掠富室，尚不能稱為害民間。那麼像南朝末時的王僧達。糾合鄉里公行剽掠，就不僅以富室為限了。有些遊俠更等而下之。乾脆入山人海，幹起了盜賊的勾當。

大明時的高捷日便與群盜剽掠行旅，掛著遊俠地牌子，卻做著無恥的盜匪勾當。

而他們都有一個共同地特點，那就是動不動就說自己有某某奇遇，為自己在百姓面前蒙上了一層神秘的光環。當國家吏治敗壞，民不聊生的時候，這些遊俠便成為了百姓們的希望所在。認為官府做不了的事情，這些遊俠可以替他們出頭解決。

這次寧陽府被殺事情就是最好地例子。堂堂地朝廷大員，居然被一個布衣百姓殺死，傳來出去那是大明朝廷天大的笑話。在朱斌地眼裡，這根本不是什麼遊俠，只是一個無法無天的殺人犯而已。

而最為惡劣的是，鐵鞭金居然公然打出了武英王的旗號。那些百姓們哪裡知道其中的真實情況？只當這鐵鞭金是朝廷的人，殺人那是奉了朝廷的命令。一旦更多的人群起而效仿，後果不堪設想。

“抓。”朱斌咬著牙道：“必須把這什麼鐵鞭金繩之以法。查明他過去所做的事，依照律令該怎麼判就怎麼判。從即日起，一切所謂遊俠必須到當地官府自首。一切遊俠組織必須解散。否則，朝廷將毫不猶豫地予以查封！”

黃溪卻顯得有些擔心：“王爺，這些人在當地還是很有名勝的，百姓們不辨真情，不免私下議論朝廷，加上他的黨羽如果藉此散播流言，勾連不法富人，打擊朝廷威望，屬下以為這對王爺是非常不利！”

“再不利也要抓！”朱斌不暇思索地道：“這就好比身上長了一個毒瘤，明知挖起來會疼不可耐，但不挖任其蔓延，最後，只會取了自己的性命，早挖比晚挖好，至於百姓那邊，要讓官員們詳細對他們解釋，闡明遊俠的危害，要相信大明的子民能分辨是非對錯。”

黃溪點頭應了，接著又說出了第二件讓朱斌頭疼的事情來。

原來自從朝廷改革了科舉考試的制度，並一舉解決了張溥的勢力之後，一些張溥餘黨便紛紛跑到了山東曲阜，尋求他們的祖師爺，衍聖公孔胤植的保護，而那衍聖公孔胤植也都把他們收留在了家中。

這孔胤植做為這一代的衍聖公，地位非同小可，當地的官員看到了他也是必恭必敬，不敢得罪，此時朝廷犯人都在他孔家，抓又不敢進去抓，只得把這事上報給了朝廷，將難題交到了朱斌的手裡。

聽到孔胤植的名字，朱斌冷笑不止，這人可實在不是個什麼好東西。

他身為孔子的後代，他卻毫無骨氣可言，只一味的貪生怕死。在真實的歷史上，在李自成賊軍進佔山東之時，孔胤植即授意曲阜世職知縣孔貞堪乞降，結果孔貞堪被授“照舊管事委票”。

李自成賊軍失敗後，清軍攻佔山東，孔胤植即上