“哦？聖上可有旨意？”

黃鎬是正統十年進士，授御史後巡按貴州，算是朱祁鎮的官。

天位易主，對於黃鎬來說，很突然，不過當時他已經被圍了，根本收不到訊息。

王驥的到來，一切已經結束，當今至尊換了人。

心中就算有不願，可又能如何？

這次來的大軍和以前很不一樣，黃鎬能感覺到，就算自己在平越衛有著威望，但拿雞蛋碰石頭的事情，他是不會做的。

朱瞻基就兩個兒子，朱祁鈺雖然是庶子，但也是先帝血脈不是？

“不曾有，但是，土司羈縻之下，動亂頻發，黃御史如何看待？”

土司制度，是羈縻統治的一種演化，朝廷以為，讓土人來管理土人，是非常好的辦法。

可是，階級剝削是客觀存在的，自己人對自己人的殘忍，是朝廷沒有想到的。

當然了，直接派遣官員管轄這些窮山惡水之地，朝廷覺得得不償失，或者說，在中原官員看來，這和流放沒有區別。

表面上看，都是平民起義，可是那些領袖，多是在族裡十分有話語權的人。

追根溯源，原因是麓川宣慰使思任發發動叛亂，而為了鎮壓叛亂，朝廷將繁重的兵役壓到了苗人身上，造成惡性迴圈。

其中也包含了軍官對底層士兵的剝削和欺壓，這些人回到部族，仇恨的種子就種了下去。

所以，若不是羈縻統治的土司制度讓思任發有了擁兵自重的心思，這一切就不會發生。

“太宗設立貴州三司，土司長官司為世官，世襲罔替，如今，已不服政令了。”

黃鎬低頭思索，道：“可這是祖宗之法。”

“黃御史，時代變了，你若抱著祖宗之法，回京必然要吃虧咯。”

王驥笑著說道：“黃御史守城有功，聖上自然會包容，但是若不能與時俱進，那終究會被掃入歷史塵埃。”

對於皇帝來說，好用的祖宗之法才是祖宗之法。

“本將見膏腴之地無人耕種，已上書請命，收回國有，以後會分給山裡的苗人。”

王驥揚起嘴角，土地無用，重要的是人。