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再寫下去，會搞得好像是因為我嫉妒蘆屋的外表，所以企圖破壞他的形象似的，乾脆不寫了。最後，儘管很不情願，我還是要加上一句——在一年級的男生當中，蘆屋算是第一大帥哥。沒錯，我就是這麼一個公正的人。

蘆屋提出來的問題，當然是關於荷爾摩的事，不過那種質問方式，頗像他拖泥帶水的性格。明明一句“不可能有那種事”就解決了，他卻滿口大道理地提出質問，說什麼鬼或式神純粹只是想像出來的東西，但是以民俗學觀點來看，也可以說是當時的人們對風俗習慣、生死觀、黑夜的恐懼所產生的一種文化。

真的是很不乾脆的做法，完全不合我的性格，但是要駁倒對方的理論，或許就是要這麼做吧！最後的目的是要俺讓阿菅學長頭像，說出符合常理的“荷爾摩”的真正內容。要反駁滿口大道理的質問，需要言之成理的答案。最後，我還是對蘆屋那充滿法律條文式的論述，私下佩服得五體投地，心想鬼或式神的非現實性被解釋得如此詳細、有理，想必阿菅學長也應付不來吧！

沒想到，京大青龍會第四百九十九代會長菅原真，面對這樣的質問卻不動如山。

“有的東西，就是由。”阿菅學長泰然自若地說。

聽到他的回答，我手上的杯子差點掉下來，但是阿菅學長卻一副神態自若的樣子。

碰了一鼻子灰的蘆屋漲紅著臉，又打算繼續追問。

“哎呀，不要這麼急嘛！蘆屋，你不久後就會了解了。”

阿菅學長滿臉神清氣爽，給了蘆屋一個怎麼聽都像是在矇混的答案。

我看著憤憤不平、不發一語的蘆屋，內心暗自高新。但是，荷爾摩的問題並未就此打住，繼蘆屋之後，大一生們一個接一個提出尖銳的質問，阿菅學長時而露出為難的表情，時而呵呵大笑，時而點頭如搗蒜，還是堅決不改變自己的說法，抗拒所有質問。

就這樣，雙方的討論一直沒有交集，眼看著阿菅學長堅持的非現實主張就要鎮住全場了。酒過三巡，討論暑假行程的聲音此起彼落，話題就要往另一個完全不同的方向展開，我們追究荷爾摩的意志是越來越薄弱了。

阿菅學長几乎就快如願以償了。不用說也知道，這一天的例會，是為了安撫在祗園祭結束後滿懷疑問的我們，企圖用酒精的魔力，鈍化我們質問的矛頭，讓我們的疑問不了了之，就這麼進入暑假。等下星期開始後，就緊鑼密鼓展開荷爾摩的訓練……阿菅學長的這些奸計，正完美地邁向終點。

但是一個纖細的聲音，猛然推翻了阿菅學長他們如此周詳、狡猾的策略。

“請給我們看。”

那平靜的聲音，從會場的角落無預兆地傳了出來。

如果是我以同樣的音調說同樣的話，恐怕沒有人會理我。但是，說話的人是楠木文，所以充斥會場的喧鬧，頓時像退潮般安靜了下來。

“請給我們看。”

楠木文一個字一個字說得清清楚楚，所有人都驚訝地看著她。平時總是保持沉默，在酒席間也像處於慣性航行中的核潛艇般安靜的楠木文，會在眾人面前發言，是空前絕後的大事。

“既然你如此堅持，就給我們看，現在就給我們看鬼和式神。”

楠木文右手拿著清酒的就被，用有些遲疑但清晰的口吻質問，不知道是因為大家都盯著她看，還是清酒的關係，她的臉頰紅得像火一樣。

“不能給我看嗎？如果真有鬼和式神，請馬上把它們帶來這裡。”

對阿菅學長來說，這應該是出乎意料的奇襲吧？在這之前一直有如背上插著“不動如山”的旗子般泰然自若的阿菅學長，態度開始有所動搖，就是最好的證明。

“果然沒辦法給我們看吧？你在騙人，我要離開這種騙人的社團，我要退社。”

當喵嗚喵緊咬不放，表現出堅定的意志時，阿菅學長明顯動搖了，不時與身旁的大三生交換眼神。可能光交換眼神還不夠他們甚至開始咬耳朵，最後乾脆背向我們，幾個人唧唧喳喳討論起來。

“我知道了，我知道了，楠木，請不要說退社這種話。”

剛才的強硬態度不知跑哪去了，阿菅學長用非常窩囊的語調這麼說著，站起來面向楠木文，搖搖晃晃地伸出手來。

“我說……我本來還不打算說，但是沒辦法了，就告訴你們吧！”

“那麼，把鬼和式神帶到這裡。”楠木文立刻如此要求。

“這件事……我恐怕做不到