後，滕原將楊度請進二樓的一間小房子。

這是一間佈置得相當精緻的會客室，全部西式擺設。地上鋪著厚厚的絨毯，擺著四個寬大鬆軟的牛皮沙發。四壁貼著牆紙，牆上掛著三幅裝潢考究的西洋油畫。北邊那幅大森林油畫下是一個敞開的壁爐。因為天氣暖和，壁爐裡沒有生火。一個男僕進來，上了兩杯咖啡。

“楊先生，請喝咖啡。”滕原換上一套淺灰色西服，繫上一條大紅領帶，顯得更年輕了。粗粗一看，簡直不到六十歲。他指著紅領帶說：“今天是我們滕原家族的大喜日子。我特地繫了它，以示慶賀。”

楊度端起咖啡杯，笑著說：“今天也是我到日本以來最快樂的一天，我和你們一起祝賀它。”

“說起這對雌雄刀，還有一段凝聚著日中兩國友好交往的動人故事。”

“真的嗎？請您說給我聽聽。”楊度放下咖啡杯，專注地望著滕原。

“這還是公元八世紀初葉的事情。”滕原兩手託著小小的咖啡杯，面色凝重，慢慢地敘說著滕原家族世代流傳的古老的故事。

日本大寶二年，正是中國唐朝武則天執政的時候。那時，中國以其高度發展的經濟和文化吸引了世界各國，日本文武天皇向中國派出了第一批遣唐使，除國家使節外，還有一批年輕的留學生，他們隨同使節來到長安，然後在長安住下，潛心學習大唐帝國的文化。這一批留學生中有一個便是滕原信宇的先祖滕原一夫。

滕原一夫那年正當二十歲，沒有結婚，是一個聰明穎秀的學子。滕原一夫來到長安一年後便掌握了漢語，能流利地用漢語與中國人交談，也能讀得懂當時唐朝廷頒發的文書告示。一夫有感於大寶元年所制定的《　大寶律令　》的不完善，便潛心鑽研唐朝的各種刑令法律。經過兩年多的刻苦學習，他已通曉了大唐帝國的大部分律令。

這代日本天皇對都城滕原京不感興趣，決定在奈良再建一個都城，遂命令在長安的日本留學生於半年內畫出一張長安建築圖。一夫以出眾的才智被推舉為總繪圖師。半年後，一夫帶著全套長安建築圖回到東京，立刻參與了奈良平城京的建設。合同三年，平城京建好。它完全依照長安的樣子，東西三十二町，南北三十六町，不論東西南北，每隔四町均有大路相通，形成整齊的棋盤街。在北面的正中處，建了一個佔地八町的皇宮。當然，平城京遠沒有長安的大，它只有長安的四分之一，但比起滕原京來則要壯麗得多了。

天皇很滿意，當年便率百官貴族遷到這裡，從此開創了日本人民引以自豪的具有燦爛文化的奈良時代。天皇重賞了一夫。也就在這年冬天，他和出身名門的喬子小姐結了婚，天皇還給他們送了禮，一時成為轟動京城的佳話。婚後夫妻二人十分恩愛，日子過得甜美。一晃三年過去，喬子為一夫生了兩個兒子。一夫想起在長安的學業並沒有結束，便和喬子商量，要重返長安，繼續中國律令的研究。

喬子捨不得丈夫遠離，但對丈夫的志向很能理解，因為丈夫要把強盛的大唐帝國的律令全部學過來，以便為制定完備的日本律令提供一份最好的借鑑。丈夫是為了國家強盛而暫時離開她和孩子的，深明大義的喬子含淚同意了一夫的遠遊計劃。

出於對丈夫的深切的愛，也盼望丈夫早日學成歸來，夫妻重圓，喬子用重金僱了一個手藝極高的鐵匠打造了一對雌雄腰刀。這兩把腰刀外形一模一樣，分開為兩把，合起來為一把，惟一不同之處是刀柄上所鑲的北斗七星的顏色。雄刀為黑寶石，雌刀為紅寶石。為了表示夫妻永遠一體的心願，喬子將兩把刀合起來，親自用雕刀在刀柄上刻下“滕原一夫”四個字。雌雄刀裝在一截陰沉木做成的木盒裡。

《楊度》第六章　亡命扶桑（42）

離開平城京的前一夜，喬子將雄刀從木盒裡取出來，插進一個牛皮製的刀鞘裡，鄭重送給丈夫，流著淚對丈夫說：“你將這把雄刀佩戴在身上，天天看到它，天天記得家中的雌刀在盼望它早日歸來，與它團聚。此刀鋒利無比，萬一遇到壞人，它還可以作防身之用。千萬不可丟失！”

一夫接過妻子所贈的腰刀，同時也將妻子的一番深情珍藏心中。第二天一早，他離開嬌妻幼子，再渡滄海，負笈西遊。

一夫到了長安後，一頭扎進卷帙浩繁的簿書中。為了將大唐律令的沿革弄明白，他又把唐以前的各代有關文書簡策找來閱讀。研究之餘，一夫迷上了中國的詩歌，自己居然也能寫出很不錯的漢詩來，並與當時長安的著名詩人沈佺期、張九齡、王翰、王灣等結為詩友，互相唱和。然而，不管埋