給女人最大的改變，也不過如此吧。

尊奉自然的女體

如今大家提起緊身胸衣，似乎是在追溯一種上古時代的傳說。其實不然。看似充滿古典情調的緊身胸衣，比起我們衣櫃其他服飾，並沒有什麼傲人的歷史可追溯。

古代埃及的天氣炎熱，包裹緊密的緊身胸衣也沒什麼出場的機會。而後來的古希臘和古羅馬，則崇尚自然，也很難開發一種束縛性的衣物。很多資料指出古希臘和古羅馬婦女長袍內時常不著一縷，她們的內衣則像極了如今風靡全球的比基尼，採用抹胸和底褲兩段式設計。

接下來的中世紀，被普遍認為是歐洲的文化低潮期，基督教勢力在歐洲大陸日漸龐大。這一時期，歐洲人對文化的需求還沒有像後世那樣如飢似渴，在服飾方面也沒有什麼明顯的發展，主要還是沿用後期羅馬—拜佔廷式樣的服裝。男女服裝款式也繼承了羅馬的風格，並無明顯的區別，都是採用圓筒形狀的長袍，長袖的款式。貴族婦女還會穿戴面衣，它不僅是面紗，而且寬大得能包住頭部，甚至覆蓋整個肩部，類似於修女的頭巾。

在這裡，不能不提到基督教文化對中世紀服裝風格的影響。由於基督教是在和羅馬帝國的對抗中逐漸傳播的，所以它極力反對古羅馬帝國的種種流弊，尤其是古羅馬後期的驕奢淫逸。所以，在中世紀初期，歐洲人的衣著簡樸，平民和貴族的服裝式樣也基本相同。而且基督教教義不追求俗世生活的炫目，並將*視為一種禁忌。於是，中世紀的歐洲居民的服裝（尤其是下層）普遍以簡潔樸素為美，女性絕少刻意打扮，用長可及地的袍子將自己包裹得嚴嚴實實。女性袒胸*，故意擺出“S造型”吸引人的目光，在當時根本無法想象的。

然而，看似鐵板一塊的歐洲中世紀，卻被自己的刀劍砍出了缺口。

緊身胸衣：魔鬼曲線的雕刻史（2）

1096年到1291年，為了收復聖地耶路撒冷，歐洲組織了前後長達200年的十字軍東征。如果從戰爭發動的目的來看，十字軍東征可以說是徹底失敗。但是它卻改變了整個歐洲歷史的程序。首先羅馬教廷建立世界教會的企圖完全落空，而且由於十字軍缺乏組織，所到之處經常是焦土遍地、民生凋敝，這使得教會威望大為下降。另外，十字軍開啟了東方貿易的大門，導致大量自由民的出現，加速了西歐手工業、商業的發展，這成為文藝復興與中產階級商業文明發展的重要力量。

歐洲人還帶回許多新奇的紡織品、香料、珠寶等，大大刺激了貴族的奢侈慾望，使用東方奢侈品成為一種時髦。而伴隨著十字軍東征，文學、詩歌興盛起來，其中歌頌騎士羅曼蒂克愛情的章節，無疑誘導著女性意識萌芽的產生。十字軍沒有將基督教的旨意傳播到東方，卻在後院裡種下了世俗生活的大樹。在巨大的樹蔭下，人們開始質疑教條，開始擁抱塵世的享樂，追求感官刺激。於是，緊身胸衣有了出場的機會。

魔鬼登場

女性服裝史上，必須書一筆11世紀的法蘭西，因為在那裡男裝和女裝發生了第一次分流，它便是胸衣（corsage）。它常穿在長裙的外面作為裝飾，款式是緊身無袖，背後繫帶使之緊身牢靠。卷領，領子上裝飾著凸條紋和刺繡細花邊，也有無領子的樣式。現在看來，胸衣和緊身胸衣在款式上（緊身、繫帶、無袖）已經有了很多相似之處，但是它還沒有邁出關鍵的一步——刻意凸顯女性的身體曲線。

雖然在前基督教時期，女體崇拜的習俗遍佈古文明各個時期。但在中世紀居統治地位的基督教文化中，從未將展示女性身體當作美，*是魔鬼的誘惑，而女性曲線更被視為大敵，所以中世紀的女裝，幾乎無一例外採用了遮掩的態度。

可是誰能想到，“魔鬼”居然隨著一群老鼠翩然而至。在14世紀中葉黑死病（鼠疫）大流行以後，很多人開始懷疑上帝，離棄信仰，沉湎於無休止的放縱生活。他們暴飲暴食，終日尋歡作樂，用感官刺激麻痺自己。同時14世紀後半期，由於人口的急劇下降，反覆爆發的瘟疫，使得無論是單個家庭，還是國家城市都必須採取緊急措施來促使人口的增長。這就讓公共場合的性吸引有了口實。歷史學這樣描述黑死病洗劫過的歐洲：“當一些婦女在公開場合戴上假髮，穿上低胸襯衣，任其乳房束得如此之高，竟至可以將一柄蠟燭徑直擱在*之上時，誰會懷疑人性已經泯滅到了地獄的邊緣？”

黑死病帶來的恐懼，讓人們嚮往著肉體的歡愉，而文藝復興的光輝，則讓女性意識開始復甦。城市裡的新興階層，厭惡嚴苛的禁慾主義宗