哭失聲，宋美齡則始終力持鎮定，兀自靜坐一旁流淚。。　最好的txt下載網

蔣介石的最後歲月與真假遺囑問題（4）

從蔣介石醫療報告得知，一九七五年四月五日當晚，蔣介石是在睡夢中心臟停止跳動，因而最後臨終之際，並未留下任何口頭遺言，逝前也沒有命令文書侍從（如秦孝儀）作任何書面遺囑。

秦孝儀奉宋美齡急召趕到士林官邸時，是在四月六日凌晨二時許，蔣介石已逝世近三小時了。秦孝儀當時奉宋美齡之命，連夜趕寫一份遺囑，純系檯面上官方版“政治遺囑”，不是真正的遺囑，更不是蔣介石留給親人的“家事遺囑”。

秦孝儀四月六日凌晨起即不眠不休，連夜撰寫這份“政治遺囑”。初稿寫就後，送交宋美齡過目，宋美齡特意交代秦孝儀，應再加上一句話，強調先生是信基督教的。所以，蔣介石的“政治遺囑”開頭即言：“自餘束髮以來，即追隨總理革命，無時不以耶穌基督與總理信徒自居，……”這份蔣介石死後才“補寫”的遺囑，備受時人爭議的有幾個問題：遺囑明明是四月六日清晨撰寫的，遺囑的末尾卻寫成“*六十四年三月二十九日秦孝儀承命受記”，尤其最後那句“秦孝儀承命受記”，被視為畫蛇添足之作，因為，秦孝儀抵達士林官邸已是蔣死後三小時以後的事了，何來“承命受記”？即使是承宋美齡之命，也不合遺囑系記載死亡當事人遺言之通則。

侍從人員為此緩頰，認為是參考汪精衛寫孫中山先生遺囑之手法。此說更是不通，畢竟蔣、孫遺囑兩者情況大不相同。汪兆銘為孫文寫遺囑，一是遺囑內容完全系孫先生之生前口授；再者，汪兆銘本系孫中山屬意的重要骨幹，何況汪氏是在遺囑供黨政要人簽名的區域內，註記“筆記者 汪精衛”六字，而不是把名字註記在遺囑本文內。

一九七五年十月三十一日，蔣經國下令編印的一部紀念文集中，蔣介石這份政治遺囑的“秦孝儀承命受記”及首長簽名字樣，全部不見了，但是“耶穌基督”四字仍然留存在內，遺囑日期依舊是寫“*六十四年三月二十九日”。

至於蔣介石的“家事遺囑”，應該早在其晚年時期，在蔣氏父子及蔣宋夫妻之間，日常生活點點滴滴過程裡，已經作了完整的交代。綜觀而論，真正算得上是蔣介石親自授權的遺囑，還是蔣介石病中，以危顫顫的右手寫下的那十六字“以國家興亡為己任，置個人死生於度外”。

在蔣介石最後的日子裡，他似乎冥冥中對清明節感觸特深，尤其是他再三品讀那句詩：“賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘”，他應當早已體悟，此生功名塵土、榮辱得失，如今俱往矣！遺囑不遺囑，對蔣介石已不是那麼重要的事了。

（王豐　臺灣知名傳記作家，蔣介石家庭傳記歷史權威，著有《我在蔣介石父子身邊的日子》、《宋美齡的美麗與哀愁》、《蔣經國情愛檔案》等15部作品。）

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緊身胸衣：魔鬼曲線的雕刻史（1）

如果大導演詹姆斯？卡梅隆的電影作品《泰坦尼克號》講述的全部都是真實歷史，那麼女主角露絲不但遭遇了人類歷史上最為慘痛的一次海難，還在有生之年目睹一種同樣擁有“旗艦”般地位的服飾，從全盛走向衰落。沒錯，這種服裝就是緊身胸衣。

文/國家歷史特約　劉昕

如果大導演詹姆斯？卡梅隆的電影作品《泰坦尼克號》講述的全部都是真實歷史，那麼女主角露絲不但遭遇了人類歷史上最慘痛的一次海難，還在有生之年目睹一種同樣擁有“旗艦”般地位的服飾，從全盛走向衰落。比起來前兩項經歷，想必她更樂意見證後者，因為正是它，讓她在泰坦尼克號上吃盡了苦頭。

沒錯，這種服裝就是緊身胸衣（corset）。就是那個羅斯夫人十分艱難地為女兒穿上後，又緊拉了一把的物件。透過大銀幕，人人都能看到露絲的痛苦和無助。但是，請不要認為這是導演為了煽情而刻意佈置的橋段，事實上，在《泰坦尼克號》描寫的20世紀初，正是緊身胸衣最後的輝煌時代。上流社會女性，無不以能把自己裝進狹窄得有些變態的緊身胸衣為榮。

這種的審美觀念甚至使得20世紀末的女演員們大為頭痛，拍攝電影《泰坦尼克號》時，為了力求真實，詹姆斯？卡梅隆讓很多女演員都套上了緊身胸衣。弗朗西斯？菲希（飾演羅斯夫人）在後期配音時，怎麼也找不到感覺，不得已而穿上緊身胸衣（導演此前沒讓她遭這份洋罪），羅斯夫人傲慢而市儈的嗓音立刻傳了出來。一件衣服