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第32部分

訪使者如列班掃馬,給歐洲人提供遠方異地蒙古人的極不相同的觀點。歐洲人不再感到蒙古人的威脅,他們開始把成吉思汗的帝國看成是另外一個充滿吸引力的世界,與他們生活的社會並存。儘管作家們用“穆斯林”來表示歐洲人所輕視的一切事物,但他們卻用美好世界——某種程度上被認為是烏托邦式的理想社會——的浪漫形象去充實蒙古人的傳說。傑弗裡·喬叟曾在法國和義大利各地奔走,處理外交事務,他比他筆下的眾多人物具有更為開闊的世界眼光,1390年左右,他最清晰地描述蒙古人的偉大形象,在第一本英文著作《坎特伯雷故事集》中,他寫了一篇最長的浪漫傳奇故事,講述成吉思汗的一生及其事業。

這位高貴的君王叫成吉思汗,

在他的那個時代威名遠揚

任何地方的任何區域

9 他們的“金光”(9)

都沒有這樣一位傑出的萬物之主。

他得到了一位君王所應該得到的一切。

他出生於哪個教派

就發誓要維護哪個教派的戒律。

他也是一個勇敢、賢明和富有的人,

總是同情別人,匡扶正義,熱愛一切;

他的話給人安慰,充滿仁慈,令人尊敬,

他的精神成為中流砥柱;

他年輕有為、朝氣蓬勃、身強力壯,渴望戰鬥

就像他帳中的所有侍從一樣。

他為人公正,屢交好運,

一直保持著極其高貴的地位

世上沒有第二個人能如此。

這位高貴的君王,就是韃靼的成吉思汗。