將施伯之言分別告知公子慶父和曹沫，又奏請世子覽閱國書之稿。豈料稿子送進去之後，傾刻又被送出來了。只聽那方才通報的太監傳世子的話道：“本宮自昨日起就已經為父侯居喪，暫不處理政務。所有朝中之事，可由大夫與曹將軍共相磋商，斟情處之即可。父侯靈柩歸國之前，不必來打擾本宮。”申糯聞言退出，即又請施伯將國書謄抄一遍，便派遣使臣入齊，致書迎喪。

第三十回 智士朝上獻妙計　賢妻家中論愚忠

齊襄公接見魯使，來使行禮畢，奉上國書。襄公拆開觀看，見其書曰：

外臣申糯等，拜上齊賢侯殿下：寡君奉天子之命，不敢寧居國中，入上國議婚。今寡君出而不入，惹得路人亂語紛紛，俱道車中之變。魯乃禮儀之邦，今彭生讓敝國蒙辱，肯請上國殺掉彭生，以正其罪。

襄公覽畢，即召公子彭生入朝。彭生自恃有功，昂然而入。襄公當著魯國使臣的面罵道：“寡人以魯侯醉酒，特命爾扶持上車。汝何不小心伏侍，致其暴斃？爾罪難辭！”即令左右按倒彭生，就地綁個結實。彭生初見襄公發怒，又見魯使在旁，心想襄公也就是裝裝樣子罷了，遂抵賴道：“魯侯確實是得暴病身亡，與小臣無干。”誰知那襄公卻拍案怒道：“好你個彭生，你記恨戰紀被圍之仇，私下殺死魯侯，此時還欲抵賴耶？來人，把這廝拉出去斬了！”左右鬨然答應一聲，拖起彭生往外就走。彭生一見這陣式，方知襄公真的要斬自己，遂大呼道：“無道昏君！淫其妹而殺其夫，都是你幹下的，卻為何委罪於我耶？我死而有知，必化做厲鬼取爾狗命！”襄公實在聽不下去，遂自掩雙耳，左右宮人包括魯使在內，都捂嘴暗笑。襄公遂一面使人入周謝婚，並訂下迎親之期，一面派人將桓公靈柩送歸魯國。文姜因為害死了魯侯，不敢歸國，仍留在齊國不提。

魯桓公的靈車到了都城，大夫申糯率世子同出郭相迎，就讓子同在靈前行完喪禮，然後繼位，號稱魯莊公。魯莊公任用申糯，顓孫生，公子溺，公子恆及曹沫等一班文官武將，勵精圖治，重整朝綱。新君十分好賢，他見庶兄公子慶父，庶弟公子牙，嫡親弟弟季友等人或文或武，都有可用之處，便也教幾人參與國政。申糯又薦施伯之才，備說其草擬國書等事。魯莊公遂召施伯入朝，當面問他朝政之事，施伯對答如流。莊公大喜，因他是白身，遂先拜其為上士之職。次年魯莊公改元，正式稱公。此乃周莊王四年之事也。

卻說周莊王聞桓公已死，莊公又立，以齊魯大國，怕其相併，因兩國有甥舅之親，有意居中調合，遂下旨令魯莊公為齊侯主婚。魯侯接到周王旨意，遂聚群臣商議如何為齊迎婚。眾臣因先君之仇未報，本不欲讓新君為齊主婚，但又不敢讓新君頂那犯上的罪名，所以都不敢言。莊公再三問之，施伯方出班奏道：“國有三恥，君可知之？”莊公道：“哪三恥？”施伯拜而奏道：“先君雖已安葬，卻惡名在口，此一恥也；君夫人留齊不歸，引人議論，此二恥也；齊與主公有不共戴天之仇，且主公在喪期當中，為齊主婚，辭之則逆王命，受之則貽笑於人，此三恥也。”莊公聽了，心中惴惴不安，問施伯道：“那麼可有免除之法？”施伯答曰：“欲人不惡，必先自美；欲人不疑，必先自信。先君之立，因懼隱公加害，被先太宰掇弄為君，雖經齊鄭等國聯手正位，到底未膺王命。主公若乘主婚之機，請命於周天子，以好名聲澤於九泉之下，則一恥免矣。君夫人乃主公親母，留居齊國也不是常法，亦應以禮迎之，以示主公之孝，則二恥免矣。惟主婚一事，最難兩全；但也不是沒有辦法。”莊公問曰：“其法如何？”施伯道：“可將王姬館舍，築於郊外，而主公借喪事為由，使大夫迎而送之。如此上不逆周王之命，下不拂大國之情，中不失居喪之禮，此乃一舉三得之計！”魯莊公喜道：“申糯說愛卿‘智過於腹’。此言非虛矣！即如此，寡人敢不從命乎？”當即一一依策而行。又言：“先生非上士之才。”即刻授其為中大夫之職，與申糯等一道參與朝政。

同年四月，魯莊公使大夫顓孫生到周室迎接王姬；並請以冠冕圭壁，為泉下的魯桓公正名。周莊王欣然許之，遂使大夫榮叔使魯，御賜桓公為正統。

魯國大夫顓孫生從周室迎來王姬，並送入齊國與襄公成婚。然後既奉魯莊公之命奏請齊侯，備言魯侯至孝，要迎回國母奉奍。齊襄公難捨姜氏，但礙於公論，只得放文姜歸魯。可待文姜臨行之際，襄公卻一再牽著文姜的手，囑咐道：“妹妹珍重，相見有日！”文姜亦用手將襄公一握，說道：“哥哥保重，後會有期！”言罷各各揮淚而別。