一種是露出腳指頭和腳後跟的便鞋，　這種鞋子穿起來輕鬆，能跑能跳，不需要在外面拋頭露面或上班賺錢的女性，都喜歡穿這種鞋，因此被稱為“小老婆鞋”。從“民間經濟偷窺學”的立場來看，上班鞋代表拘謹和悲觀，而“小老婆鞋”則代表熱情奔放。對於證券行業來說，人心熱情奔放，股市比較容易出現多頭行情，一旦街上穿“小老婆鞋”的女人多過穿“上班族鞋”的女人，股市通常有行情；一旦“上班鞋”變成主流，苦日子就在眼前，大家要準備好夾起尾巴做人了。

關於婦女、婦女用品及經濟形勢，眾所周知的一個著名例子便是所謂的“裙襬理論”，即經濟與女人的裙襬有著某種神奇的聯絡。經濟繁榮時代，裙襬會越來越短；經濟一旦進入衰退，短裙則隨之變成長裙。這個現象雖然最容易觀測，並非是因為經濟越繁榮，天氣就越熱，或者女人一有錢，就想把自己的大腿多露出來一點。“裙襬理論”的真諦在於“省錢”二字，即相同的價格之下，消費者會選擇布料較多的長裙，並且認為這樣的行為比較划算。一旦經濟情況好轉，斤斤計較的人也就相對減少。

船王奧納西斯生前有言：“如果女人不存在，世界上所有的金錢都將失去意義。”歸根結底，如果這個世界上沒有女人，不僅是數字，就連人生也會變得比數字還要枯燥；不但一切的經濟指標都失去了意義，就連經濟本身都將不復存在。“永恆的女性，引領我們上升”——這句箴言應該鐫刻在每一家證券交易所的最顯眼處。

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情人最怕的就是過節

“眉眉我親親：

“你邀我於情人節之夜共赴燭光晚餐之電郵已收訖。我知，今年的西式情人節，恰與吾國之元宵節相連，琉璃世界，中西合璧，金風玉露，你我狗男女恭逢此‘不能同年同月同日生，願能同年同月同日死’之境界，安有不親自之理？可是眉眉你知嗎，情人最怕的就是過節。春節在內，都是反情人的。而世界上偏偏有一個節日叫做情人節。”

以上肉麻至極之語，摘自徐志摩1926年2月19日自上海致陸小曼信。需要說明的是，雖然徐陸二人當時皆是新潮得不能再新潮之人，然而信函正文第一句裡的“電郵”，卻並非許多年以後E…mail的中文縮寫，而是電報的意思（“眉眉”二字尤其會造成關聯性誤讀）。基於摩爾斯電碼的電報正是當年最酷最快捷也是最貴的通訊方式，除了熱戀中的新潮男女，政客、軍閥以及地下工作者都愛使用。

當然，這封信中的另一關鍵詞“情人節”，卻完全不存在像“電郵”那樣的時代差異。與之相同的，還包括受到這一節日困擾的情人們的心情。也就是說，徐志摩這封信，腔調是軟的，道理是硬的，誠可謂“話不糙，理也不糙”——尤其是“情人最怕的就是過節”一句。

絕大多數的節日之所以都是“反情人的”，是因為絕大多數的節日都是家族以及家庭性的，特別是情人節前夕的春節（　就字面意義來說，情人節才是名副其實的“春”節　），而情人節卻是非家族和非家庭（或前家庭）的，基本上算是反家庭的，二人世界對抗閤家團聚。雖然暴搓一頓是這兩個節日共同的特徵，但是年夜飯和情人節大餐也只有以下兩個相同之處：

一、都在夜間進行；

二、餐館都訂不到座位。

除此之外，從選單到就餐人數，整個都擰著。對於那些身陷熱戀狀態，尤其是處於婚外戀狀態中的男女來說，春節的苦楚更不足與外人道。根據我持續多年的觀察，從大年初三開始，大小餐廳裡就開始出現一對對怎麼看都不像是合法夫妻的形跡可疑之男女。他們臉上的神情都在明確無誤地告訴我：“看什麼看？別看了，你丫猜的沒錯，我們就是在家裡坐臥不寧、苦苦‘守節’並且連守了三天的曠男怨女！”

除了大部分節日與生俱來的“反情人”特質之外，情人之所以“最怕過節”，某種意義上恰恰是因為“世界上偏偏有一個節日叫做情人節”。在所有的節日裡，打著紅旗反紅旗，最最“反情人”的，就是“節日臥底”身份存在的情人節了。

對於普天之下的有情人來說，情人節的“反情人”特質，莫過於它“非過不可”的強迫性。也就是說，做情人一定要過情人節，不僅“安有不親自之理”？而且雙方都必須同時在場，否則，“情人”這一身份的確切性和穩定性就會受到程度不同的負面影響。

所以徐志摩在元宵前夜寫給陸小曼的信中這樣解釋道：“我本該明天趕到京和我的愛眉寶貝同過元宵的，誰知我們還得磨折，天