在伽馬紀元1995年8月16日，一場神秘的瘟疫在月影鎮的黃昏村突然爆發。 瘟疫的擴散模式異常詭異，首先是點狀出現在非鄰近的幾個村莊，隨後迅速蔓延，從月影鎮起，如同觸手般伸向阿維利亞郡和瓦爾託利亞郡的周邊地區。 瘟疫的源頭被官方追溯至月影鎮舉辦的幻月節。 據調查，許多村民在8月15日參與了這場盛大的慶典，其中不乏已感染瘟疫的人群，從而在祭祀活動中將病毒傳播給了其他信徒。 幻月節是一年一度的慶典，用於祭拜月神，對於信仰月神的信徒來說，這是他們最神聖的節日。 每年，不僅是當地信徒，甚至遠在他鄉的信徒也會長途跋涉回來參加祭祀。 瘟疫隨後迅速從各個村莊蔓延到人口稠密的城市，傳播速度之快前所未有，感染人數在短短几天內飆升至超過100萬。 這場瘟疫在短短四天內幾乎覆蓋了整個帝國，每天都有大量的生命在這場災難中逝去。 瘟疫蔓延之際，8月20日，聖洛索倫帝國的政府得知了這一危機。 然而，皇帝洛索倫七世當時正全神貫注於準備晉升為君主的儀式，將帝國日常事務交由他最信賴的三位貴族處理。 這三位貴族分別來自帝國的重要郡區：阿維利亞郡、瓦爾託利亞郡和艾爾西亞地區，各自掌握著帝國的關鍵政務。 面對瘟疫的迅速擴散，三位貴族迅速採取行動。 他們聯絡了帝國內最有權威的女巫組織，委託其領導的專家團隊研究和開發瘟疫的治療藥劑。 一旦配方研發成功，立即將其傳達給帝國各地的教會。教會負責組織藥劑的大規模製作，並與地方政府協同，確保藥劑能迅速地分發到每個受疫情影響的區域。 在這一過程中，皇帝洛索倫七世雖然未親自參與瘟疫應對工作，但他的這種決策引起了部分民眾的不滿，認為皇帝對於國家危機的漠視是對人民的不負責任。 賽蓮娜，當時還是一位年輕的巫醫，迅速響應女巫組織的號召，前往月影鎮，這是布魯涅伯格帝國因瘟疫而受重創的地區之一。 她的任務是協助聖加布里爾教堂，利用她深厚的草藥和巫術知識，配製能夠抗擊瘟疫的藥水。 在一次赴神谷附近村莊分發藥水的行程中，賽蓮娜意外目睹了一位神秘而卓越的人物。 他身穿純白色的長袍，長髮如雪，落在肩頭，透露出一種超凡脫俗的氣質。 這位白髮男性的腳步堅定，向著神谷方向行進。 他的身影在夕陽的餘暉中顯得格外引人注目，宛若神谷中的一個傳說。 賽蓮娜聽聞，那晚在神谷的月色下，有人看見了這位白髮男子在月光中吹奏著竹笛，其旋律悠揚而神秘，彷彿能與自然界的韻律相融合。 那晚，神谷的月光下，白髮男子吹奏著笛子，笛聲悠揚，宛如山澗中的清泉，在幽靜的山谷裡輕輕流淌，純淨而清澈。 他的笛聲細膩而深沉，彷彿夜風輕拂過林間梧桐，低沉而悠長，帶著一絲清涼的深邃。笛音在夜空中迴盪，營造出一種神秘而寧靜的氛圍。 據傳，那晚，被瘟疫困擾的人們似乎共同步入了一個美妙的夢境。 在這夢境中，他們感受到了寧靜與安慰，彷彿所有的痛苦都被溫柔地撫平。夢中的世界充滿了和諧與美好，為他們帶來了暫時的逃避和心靈的寧靜。 賽蓮娜後來得知，那位吹笛的男人正是傳說中的神使白鈺。 那一刻，她才真正體會到了神使的神秘與高貴。她第一次，也是唯一一次，見證了神使的形象，留下了永遠的記憶。 據傳，神使白鈺在失蹤前曾接受七神的神諭：“貪念乃壞死之源，而壞死又是新生之始。” 這一神諭讓所有高階魔修者陷入深思。 聖音教堂的主教和機械與資訊教會的主教聯合解讀了這道神諭的深層含義：“若盲目地追求晉升真神，將引起七神的不悅，導致帝國的分崩離析。” 這一解讀被傳達給洛索倫七世，卻遭到了皇帝的激烈反對，甚至將上報者施以極刑，以示警告。 女巫組織雖未被帝國正式認可，但皇帝的一位情婦正是該組織中的一員，皇帝對她極為信任。 許多背後的決策和安排都由這位情婦執行，包括對上報者和解讀神諭的神職人員的處理。 從那一刻起，神使白鈺如同消失在了薄霧中，留下一段撲朔迷離的傳說。 瘟疫爆發的訊息迅速傳遍了整個帝國，原本應是救命藥水的配方，卻意外地落入了一些商人的手中。 這些商人，眼光犀利且貪婪，迅速囤積起治療瘟疫所需的關鍵材料。他們操縱市場，將價格抬高至天價，導致許多教會無法購買必要的藥材，藥水的配置也因此受到嚴重延誤。 教會嘗試將這一情況上報給掌權的三位貴族，期望他們能出面制止這種不道德的行為。 然而，讓人痛心的是，這些貴族並未對此事予以足夠的重視。本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！