李星宇繼續看著手中的兵法，彷彿聽到一個聲音: 心神不寧，氣血不和，兵法之忌。 忌者，心亂氣急，失去理智，兵法之敗。兵法之敗，不在於敵強我弱，不在於形勢逆我，不在於計謀不成，不在於戰果不佳，而在於心亂氣急，失去理智，不能自制。兵法之忌，不在於敵強我弱，不在於形勢逆我，不在於計謀不成，不在於戰果不佳，而在於心神不寧，氣血不和，不能自制，不能自信，不能自強，不能自救。故兵法之忌，不可不除，不可不克，不可不改，不可不革。如何除之，克之，改之，革之？有三法：一曰知己，二曰知彼，三曰知道。知己者，知自己的優劣，長短，得失，利害，所能所不能，所欲所惡，所喜所憂，所生所死。知彼者，知敵人的優劣，長短，得失，利害，所能所不能，所欲所惡，所喜所憂，所生所死。知道者，知天地之理，萬物之源，兵法之祖。知己知彼，方能制敵取勝，達成目的，完成任務。知道知己，方能除忌克忌，改忌革忌，達到心中的平靜，平靜者，心神之寧，氣血之和，兵法之要。 天地之理，萬物之源，兵法之祖。達到心中的平靜，平靜者，心神之寧，氣血之和，兵法之要。接受現狀，現狀者，天命之所在，時運之所歸，兵法之機。不和自己或者別人比較，比較者，妄心之所生，紛爭之所起，兵法之忌。不和自己或者別人爭執，爭執者，執著之所致，禍亂之所因，兵法之殃。不和自己或者別人抗爭，抗爭者，逆道之所為，敗亡之所招，兵法之滅。 故兵法之壯，不在於兵多而強，不在於將賢而勇，不在於國富而強，不在於民忠而順，而在於一陰一陽之謂道，達到心中的平靜，接受現狀，不和自己或者別人比較，爭執，抗爭。如此，則天地之神明，日月之光輝，星辰之燦爛，風雲之變幻，雷電之威嚴，山川之雄偉，草木之茂盛，鳥獸之靈巧，皆為我所用，皆為我所化，皆為我所服，皆為我所滅。此乃兵法之神，兵法之妙，兵法之極，兵法之無。 兵法之神，不在於外在的形式，不在於內在的本質，不在於上下的等級，不在於前後的先後，而在於無形無質無等無序之中，隱於無中，顯於有中，動於無中，靜於有中，生於無中，死於有中，無中有，有中無，無有無無，無無無有，無無無無，無無無無。此乃兵法之神，兵法之妙，兵法之極，兵法之無。 兵法之妙，不在於剛柔的相濟，不在於陰陽的相成，不在於虛實的相生，不在於動靜的相應，而在於剛柔陰陽虛實動靜之外，超於剛柔，融於陰陽，化於虛實，變於動靜，剛中有柔，柔中有剛，陰中有陽，陽中有陰，虛中有實，實中有虛，動中有靜，靜中有動，剛柔陰陽虛實動靜，皆為我所化，皆為我所變，皆為我所制，皆為我所滅。此乃兵法之妙，兵法之極，兵法之無。喜歡星宇晨龍()星宇晨龍。