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第一千零六十三章 昊天的跟腳

太一和昊天正在交戰。

而昊天甚至面對的甚至不止一個一品。

人皇和太一,同時對昊天發起了進攻。

只是……

苦苦支撐的並非昊天,而是太一與人皇。

昊天被稱為天帝。

他是一切的主宰,天下九地在面對昊天的意志的時候,通常也會選擇退讓。

這是為什麼?

是因為天下九地尊重天神,還是因為他們足夠講道理呢?

顯而易見的都不是。

這一切都是因為昊天太強了。

人道曾經挑戰過昊天,三公加上人皇,對昊天宣戰,稱之為‘射天’。

最終以人皇被天罰殛斃而畫上終點。

昊天曾經弒殺眾多天神,群帝之中不乏有死於昊天之手的,若是有人因為昊天的溫柔而挑釁天帝的威嚴,那麼他就會意識到自己犯了個巨大的錯誤。

天帝,以一敵四,輕易鎮壓。

要多少個類似三公一樣的一品,堆在一起,才能攔住昊天的腳步呢?

不知道。

但此刻,天下獨一無二的雙一品人皇,與群帝之一的太一,面對昊天,只能苦苦支撐。

不難想象他們背後的協議是怎麼達成的。

太一領導的可是要毀滅凡人的殘暴派天神和那些妖物們,這些和人道是有著巨大差異的,甚至可以說是有道爭的。

但在昊天面前,他們還是選擇了聯手。

儘管……看起來就算聯手了也不是對手。

如果有一個能看破所有事物的智者的話,或許就會提醒這個世界所有的其他一品,對他們說:“不要錯把昊天的忍耐當做你們自己的實力,不要隨意挑釁天帝。”

昊天往前走了一步。

整個宇宙所有的‘氣’,都跟著他挪了一步。

這個世界的基礎組成部分是‘氣’。

氣,構成了一切,這種無限可分的事物是一切的基礎,是最基本的耗材。

不管是什麼東西,你總是需要‘氣’來作為建材的。

神通,術法,物質,能量,所有的東西,其本質都是‘氣’,甚至‘氣’還存在於精神世界,譬如最經典的‘魔氣’就是精神世界的一種氣。

所有不同的性質,皆來源於‘氣’的不同混合。

不同的氣混合起來會產生新的氣。

比如天氣和地氣混雜在一起就是雷氣。

而且,產生方式的不同,也會帶來不同,譬如酒,酒這一事物,則來源於水氣和火氣的特定比例調和,所以會有‘水中火’的稱呼,而這種火氣並非來源於點燃,而是透過穀物或者其他植物的‘木氣’發酵而來。

木氣在水中發酵,以木生火,進而轉換成‘水中火’,成為了酒。

而單純的水氣和火氣混合在一起,則會變成‘霧氣’,是成不了酒的。

單單水火混合就能產生如此多的變化,更別提各種各樣不同的氣了。

而眾生很多都認為‘五行之氣’是基礎的氣,可以組合成所有的氣。

但當他們修行到一定程度,就會發現,五行之氣其實還不算基礎,因為五行之氣不僅有著和其平行的‘魔氣’‘靈氣’這些不同觀點氣之外,甚至還可以融合。

將所有龐雜的氣,不管三七二十一的,直接進行極致的壓縮,最終就可以產生出‘武道內氣’。

但武道內氣顯然也不是極致,因為還可以繼續往下混合。

將所有基本基礎性質的氣,都找一份來,混合,壓縮,最終就能誕生出‘混沌之氣’。

而混沌之氣,就是宇宙之初那一鍋濃湯模樣的事物,隨著能級的逐漸降低,混沌之氣可以分化出很多其他的氣來,比如之前所說的,可以作為架構的五行之氣。

一般來說,能接觸到混沌之氣的文明,普遍都已經來到了四品這個檔次。

但……混沌之氣,並不是真正的氣的初始。

還能更上一步。

那就是‘元氣’。

曾經說過,元,本意為‘人的頭顱’,元這個字,就是頭顱的形狀演化而來的,意為“首”“第一”“開端”。

因為這樣,才有“元始”一說,意思就是開天闢地第一因,萬物所有‘果’的推動者。

所以,就有了‘元者,氣之始也’,‘乾元者,始而亨者也’,‘謂一為元者,視大始而欲正本也。’這些說法。(詳情見第

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