問候過了，也說笑過了，接下來就是正菜來了。

“蕭郎，你把書都列印了啊？那正好啊。”

校長直接就把蕭郎的書拿在了手裡，然後就開始跟彼爾德吹牛起來了。

“彼爾德先生，這就是你面前這個天才學生寫出來的書。”

彼爾德看著那方塊字，大眼瞪小眼啊，看不懂啊。

翻譯也是很是費勁地給別爾德翻譯著。

僅僅是一篇緒論，彼爾德雖然聽了很久，但是，臉上的凝重表情卻是慢慢變成了驚訝。

“演員就是戲劇表演藝術的中心！”

這句話彼爾德很喜歡。

這一天上午，就變成了這本書的現場研究了。

翻譯是最累的。

彼爾德也是碰到了不懂的電影電視書本文章，就會問一問。

蕭郎一一幫忙解答。

“《駱駝祥子》？這其實是一本小說改編來的電影。小說是寫的華夏20年代時候的故事。祥子是老燕京成的一個人力車伕。它深刻揭『露』了舊華夏的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活於痛苦深淵中的圖景。”

老舍的《駱駝祥子》講述的是華夏老燕京城裡的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車伕祥子三起三落的人生經歷。

祥子來自農村，是個破產的青年農民，勤勞、純樸、善良，保留著農村哺育他、教養他的一切，卻再也不願意回農村去了。從農村來到城市的祥子，渴望以自己的誠實勞動買一輛屬於自己的車。

夢想一次次實現，然後又一次次破滅。生活、愛情什麼的，祥子都失去了。

連遭生活的打擊，祥子開始喪失了對於生活的任何企求和信心，再也無法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。

被生活捉弄的祥子開始遊戲生活，吃喝嫖賭。

最後，祥子由一個“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”底層勞動者淪為一個“墮落的、自私的、不幸的、社會病胎裡的產兒，個人主義的末路鬼”。

蕭郎把故事大概地講了講，環視一下，在場的人都是面帶笑容的。

蕭郎也是在心裡呵呵一笑。他自己都不懂自己講的什麼，這些傢伙還真是厲害。

“哇哦，那這部電影肯定很有意義。不錯，不錯。”

彼爾德也是聽了個大概，就感覺華夏的故事還是很不錯的嘛。竟然敢諷刺社會，這樣的電影在華夏也有麼？

不過，彼爾德沒有興趣去了解那麼深刻了。華夏的文化他欣賞不來。

“那這個話劇紅『色』風暴是怎樣的？”

“話劇《紅『色』風暴》啊，這是一部反映二-七大罷工的話劇。這個話劇裡，有一個律師的角『色』叫做施洋，是個大義凜然的人物。為工友辯護、對敵人的罪行進行控訴、號召工人們團結起來鬥爭。”

蕭郎順便把故事說了一下。

1923年的二月七日是一個血雨腥風的日子。這一天，京漢南北各站在十二小時之內犧牲四十餘人，被捕一百多人，負傷五百多人，一千多名罷工工人被迫流亡他鄉。工人們的血向沉睡著的華夏展示了他們的覺醒，1923年2月7日被載入史冊。

1958年，著名演藝家金山用了十多天的時間寫完了反映二七大罷工的話劇《紅『色』風暴》，排練七十二個小時之後便開始上演，轟動劇壇。

第二年，他又一鼓作氣，將話劇拍成了電影。

時隔三十六年，電影人以史詩般的筆觸在銀幕上畫下重重的一筆

最後，蕭郎還來了一段帶著感情的演講。

“有工人領袖林祥謙的沸騰熱血，有英雄孫玉亮的殊死搏鬥，有演員金山一氣呵成的精彩表演……有我們永遠不能忽視的電影傳奇和不能忘卻的歷史真相。”

彼爾德一直聽著翻譯的話，有那麼點興趣的樣子。但是蕭郎卻是看出來了，對方並不耐煩聽這些的。

可是，蕭郎就是要說，你越聽不懂，我越要說。

在場的吳越電影學院的領導卻是一直帶著笑的。在場的其實都不知道有這個事，有這麼一部電影。但是，誰也沒有站出來。

老王卻是嘴角抽抽，很怕那個小子被揭穿之後會怎麼拖下去。

當然，老王也是很佩服，這小子的編故