【打掃乾淨屋子再請客】 1，北防遼 在“高平之戰”期間，黃河下游氾濫，自楊劉城至博州，長達一百二十里的地方，由於黃河的泛濫和改道，形成了一大片湖澤，瀰漫闊達數百里，舊有的古堤被沖壞，導致齊、棣、淄直至沿海諸州飽受水患之苦，淹沒的農田無法計數。 顯德元年（954）11月，柴榮派李轂前去河北、山東的災區視察。李轂徵調了六萬丁夫，耗時三十天，修築了新河堤，治理了黃河水患。 契丹在“高平之戰”中詮釋了帝國主義本色，充分暴露了“維持現狀，阻撓統一”的戰略意圖。雖然契丹大機率不會深入南下，但史籍記載，“自晉、漢以來屢寇河北，輕騎深入，無藩籬之限，郊野之民每困殺掠”。 也就是說，自從“晉遼大戰”之後，契丹雖然不偷塔，但持續不斷地進入我方野區偷野，嚴重影響我方發育。 柴榮面向全社會徵求意見，有人提議疏浚深州與冀州之間的胡盧河。於是，柴榮派王彥超、韓通率領兵夫疏浚胡盧河，並在李晏口夾河為壘，築城屯兵。 李晏口南距冀州百里，北距深州三十里，夾胡盧河為壘。柴榮以李晏口設“靜安軍”。 提出這個建議的，是德州刺史張藏英。 張藏英，生於唐昭宗時的涿州，在他17歲那年，一個叫張居道的土匪頭子殺了他全家，張藏英隻身逃出。張藏英時刻不忘身負滅門之仇，不殺張居道誓不為人。 時光荏苒，日月穿梭，從後梁到後唐，終於有一天，張藏英在幽州發現了張居道的身影。要想報仇恨，親手斬仇人。光天化日之下，張藏英用隨身攜帶的小刀捅刺張居道，很快就被熱心群眾制服，隨後扭送官府。 燕趙之地，自古多慷慨悲歌之士。 時任幽州節度使趙德鈞，在聽完張藏英的行刺動機後，不僅沒有處罰他，反而對他的壯舉頗為讚賞，於是提拔他在自己身邊做事。 然而張居道只是受了傷，卻並沒有死。張藏英也沒有放棄對仇人的追殺，利用職權之便，打探張居道的下落。 終於有一天，張藏英打探出張居道出現在瓦橋關以南，於是主動請求調崗，由市公安局調到關南刑警支隊。想升官不容易，主動要求降級、降職，這種高風亮節的行為自然受到了組織上的高度讚揚和立刻批准，於是張藏英同志被任命為關南刑警支隊中隊長（關南都巡檢使）。 利用自己在公檢法系統的能量，張藏英很快就定位到了張居道的藏身之所，於是換穿普通百姓的衣服，袖子裡藏著大鐵錘，悄悄埋伏在張居道的藏身之所附近，守株待兔。等張居道出現後，張藏英用大鐵錘發動突襲，把仇人打翻在地。 張藏英沒有一錘爆頭，那樣太便宜他了。張藏英把張居道按在地上，一口咬住他的耳朵，用力撕扯下來，生吞掉仇人的耳朵，然後再將他綁架到自己的私牢中。 張藏英把父母的靈位擺在正前方，以好酒好菜設供，然後把仇人張居道押到靈位前，舉起鞭子，一邊哭著一邊狠狠鞭撻。隨後，拿出事先準備的利刃，將仇人千刀萬剮。 老百姓俗稱的千刀萬剮、凌遲，聽起來痛快，但實施起來有一定難度，需要行刑者具備優異地外科手術技能，既要把受刑人的肉一片一片割下來，還要儘可能使他保持清醒，讓他飽受痛苦折磨。 張藏英技藝精湛、手法嫻熟，割了張居道三天，第三天才將張居道剜心，祭祀先人。隨後，張藏英換上乾淨的衣服，坦坦蕩蕩地來到官府自首。 老百姓自發地為他求情，官員們也很敬佩他的血氣，於是將他無罪釋放。一時間，燕趙之地將張藏英美譽為“報仇張孝子”。 在這裡，我們需要普及一下當時的基本法律常識： 《唐律疏議》中有“親屬為人殺私和”條款，明文規定，如果親人被殺而受害者家屬選擇“私了”，那麼被害人家屬將受到法律的嚴懲，例如，“諸祖父母、父母及夫人為人所殺，私和者，流二千里。”僅比死刑稍微輕一點。 這就是唐朝的法律，而五代基本沿用了唐朝法律，在五代時期，官府是鼓勵血親復仇的，與今天的法律有很大差別。 到了宋朝之後，才對血親復仇加以限制，比如《水滸傳》中，就有兩個比較典型的故事，一個是武松為哥哥武大郎報仇，連殺三人，被判決為“刺配孟州”，從陽穀縣（今山東省聊城市陽穀縣）到孟州（今河南省焦作市），大約600裡，雖然是“流刑”，但已經是從輕發落中的從輕發落了； 另一個是“插翅虎”雷橫，雷橫先因打架鬥毆而入獄，他的母親前來探監，卻遭妓女白秀英的辱罵和毆打，白秀英將雷母推倒在地，還連著扇了雷母幾個耳光，雷橫見狀突然暴起，當場打死白秀英。我們只從法律角度摘列出雷橫的行為：在關押期間，行兇殺人。白秀英只是扇了他母親幾個耳光，並未威脅雷母的生命，就被雷橫殺死，而最終的判決，雷橫也不是死刑。本小章還未完，