趙延壽接著說道：“對呀，可陛下知不知道，後晉南面有個南唐（淮南），西面有個後蜀？” “廢話，我當然知道。怎麼了？” “後晉的版圖，東到大海，西接秦、鳳，邊境長達數千裡，與南唐、後蜀接壤，必須有重兵防衛。而南方氣候悶熱潮溼，契丹人無法忍受，如果有一天，陛下率領契丹鐵騎北返，數千裡的邊境線還派不派人駐守了？難道就不擔心南唐、後蜀趁虛而入？陛下今日的戰果，到底是想留給南唐呀，還是讓給後蜀呀？” “這……”耶律德光倒抽一口涼氣，天下一盤棋，這不是單機遊戲，也不是契丹跟後晉的開房間單挑，這是大型多人線上網遊，“如之奈何？” 趙延壽說道：“不如把陳橋的降兵派遣到南部邊疆，防備南唐、後蜀。” 耶律德光坦誠布公，跟趙延壽說了實話：“當年，我也曾這樣做過，把後唐的降兵全部給了石敬瑭，結果呢？他的兒子卻反咬我一口，以至於我們又歷經千難萬險，才勉強勝利。如今，同樣的錯誤，我不想再犯。” 趙延壽擺擺手，“相似而不相同。從前，您把軍隊交給石敬瑭，卻沒有把他們的妻兒老小扣為人質，所以他們才會輕易地背叛。現在，如果咱們把這些降兵降將的家眷都集中安置到鎮州、定州等河朔地區，然後讓他們輪流去邊境駐防，就可以消除隱患了。” 耶律德光拍案叫絕，“你真他孃的是個人才！” 這個策略不是趙延壽的原創，中原王朝自古有之，比如本書在開頭就經常提到，大唐朝廷把今天的山東、江蘇一帶計程車兵派到今天的甘肅、四川等換防，一般是三年一期，其中最為人熟知的當然就是“龐勳之亂”，他們被從今天的江蘇徐州派到廣西桂林駐防。 耶律德光居然對中原的這個老套路聞所未聞。 趙延壽之所以提出這個辦法，阻止大屠殺，當然有他自己的打算，畢竟耶律德光曾經金口玉言，說要讓自己來當中原之主。趙延壽的真實目的是為自己留下革命的火種。 無論如何，不管趙延壽的真實意圖是什麼，他的一席話救了二十萬降兵的命，這是不容抹殺的。 2，樹威 自古樹威無不以殺戮。張礪等漢人文官建議耶律德光做好形象公關，要展現溫柔可愛的一面，這與耶律德光的認知背道而馳。耶律德光與諸多遊牧民族首領一樣，更迷信暴力，而不是中原儒生所倡導的禮義教化。 即便是收買人心，也是透過殺戮的方式，展現屠刀下的溫情。 2.1正月初二，殺楊承勳，為叛晉降遼的楊光遠報仇； 2.2正月初三，殺張彥澤，於是“汴人大悅”； 2.3正月初九，殺李彥紳、宦官秦繼旻，這二人是奉李從珂之命，殺害耶律倍的兇手； 2.4逮捕劉繼勳、嚇死趙在禮。 晉遼交惡時，同州匡國軍節度使劉繼勳正兼任宣徽北院使，參與了重大國策的商討，因此被耶律德光列為“反遼分子”、甲級戰犯，在劉繼勳入朝覲見時，耶律德光斥責他破壞兩國友好，挑起戰端。 劉繼勳大呼冤枉，說自己位卑權輕，這種朝廷大事，怎能輪到自己發言？繼而抬手一指旁邊的馮道，“當時馮道是宰相，景延廣是宰相兼樞密使，是他們倆商定的結果，你怎麼不抓他？” 耶律德光大怒，“賊咬一口，入骨三分。你還敢頂嘴？我還不瞭解馮道？他是位忠厚長者，絕不可能搬弄是非！”隨後便將劉繼勳用鐵鏈子鎖住，押入大牢，準備帶回黃龍府再做審判。 時任長安晉昌軍節度使的趙在禮，正起身趕赴汴州覲見，當他走到洛陽的時候，對身邊人說道：“耶律德光早就對人說過，李存勖之所以慘死，究其原因，全是因為我發動了貝州兵變，我趙在禮是逼死李存勖的罪魁禍首啊！看來我這次去汴州，是凶多吉少。” 二十年前，皇甫暉發動貝州兵變，繼而攻佔魏州，推舉趙在禮為首領，李嗣源奉命平叛，結果“明宗入魏”。 耶律德光派親信部將拽剌、高謨翰駐防洛陽，趙在禮前來拜見，遠遠地在庭院中就下跪叩頭，畢恭畢敬，而拽剌等人沒有絲毫地謙讓客套，端坐在堂上，大模大樣地接受趙在禮的參拜。 趙在禮離開洛陽，繼續東下，正月二十九，趙在禮抵達鄭州，聽到了劉繼勳被逮捕的訊息，本就惴惴不安的他更加恐懼，當天晚上就在馬廄裡偷偷上吊自殺了。 趙在禮自殺的訊息傳回汴州，耶律德光才在諸漢人文官的勸諫下，將劉繼勳釋放，以表明自己不計前嫌，不再進行反攻倒算。 劉繼勳回家之後，憂憤而死。 3，雙標 耶律德光的糾結無處不在，這是任何一個想統治中原的異族領袖都要面對的難題。如果執行中原標準（漢化），那麼他將迷失自我，權力也將被漢人士族階層逐漸分割；如果沿用蕃禮，那麼他將失去群眾基礎，深陷人民戰爭的汪洋。 相比於其他入主中原的遊牧首領，耶律德光要面臨的是這個問題的升級進階版——身後