就在兩個月前，石重貴站在汴州皇宮內，意氣風發，向天下人民莊重宣示：“先取瀛、莫，安定關南；次復幽、燕，蕩平塞北。”氣吞山河，壯志凌雲。 然而僅僅過了兩個月，站在同一個位置給文武百官訓話的，就是大遼國皇帝——遼太宗耶律德光。巨大的反差實在令人唏噓。 公元947年正月初一，在中原人最神聖的禁地——汴州皇宮崇元殿，一位異族首領接受文武百官的朝賀。 耶律德光迎來了他的人生巔峰。他高高在上，欣賞著匍匐在地爭表忠心的百官，緩緩抬起手臂，“眾愛卿平身！” “謝萬歲！” 耶律德光在契丹的威望達到了頂峰，他的光芒令滅掉渤海國的父親耶律阿保機都略顯遜色，各是在古往今來的歷代遊牧民族領袖中獨佔鰲頭。 他豪情萬丈，卻又有種糾結難以言表。那就是如何處理手中的權力，或者如何平衡國內的權力。 他南下的原因就是要擺脫母親述律太后的控制，現在，他做到了一半。建立了不世之功，樹立了至高無上的權威，為契丹開疆拓土，打下了一片土地面積與契丹不相上下但綜合實力遠超契丹本土的國土。接下來呢？ 按照耶律德光的最初設想，他這次來了就不打算走了，自己要在中原漢地重新登基稱帝，成為中原人的天子，如此一來，他就徹底擺脫了述律太后的控制。 於是，早在進入汴州之前，耶律德光就秘密地進行佈局，為統治中原做準備。 1，非我族類，其心必異。 這是耶律德光始終秉承的信條。耶律德光終其一生，都沒有真正信任過漢人，無論是文臣還是武將。在不同的歷史時期，出於不同的目的，耶律德光也曾表示自己信任漢人，委以重任，加官進爵、全國點名表揚、號召全國人民向某某某同志學習，但這僅僅是一種姿態。 例如他的大謀士張礪。張礪在後唐時期為翰林學士，“河東戰爭”時，李從珂命他當趙德鈞的謀士，討伐石敬瑭，後隨趙德鈞的投降而成為契丹俘虜。 在契丹人審訊俘虜時，張礪不卑不亢、剛正不阿，給契丹人留下了深刻的印象，於是耶律德光親自面試，發現這是一位有文化、有氣節的正人君子，於是深加重用。在當時，就有人把耶律德光比作耶律阿保機，把張礪比作韓延徽。 可是不久之後，張礪真的致敬了韓延徽，趁契丹軍隊看管不嚴，偷偷逃跑，只不過運氣不如韓延徽，半路被巡邏騎兵抓獲。 當張礪被押到耶律德光面前時，耶律德光沒有半點生氣的意思，反而非常關切地詢問他離開的原因。 張礪回答說自己水土不服，住不慣北人的帳篷，吃不慣北人的食物，所以才想回中原。 耶律德光當面做出自我檢討，向張礪賠禮道歉，並勒令主管負責人高彥英滾過來，當面斥責道：“我經常對你說，我好不容易才得到這位天賜之才的輔佐，讓你給他特殊的關照，你是怎麼搞的？”當場就把高彥英打了一頓，向張礪謝罪。 張礪感動地無以復加，從此之後竭忠盡智地輔佐耶律德光，積極地出謀劃策，很快被提拔為大遼國的翰林承旨兼吏部尚書，進入核心權力圈。 然而耶律德光的禮賢下士也罷，從善如流也罷，都只是他政治鬥爭中的手段而已。比如張礪這類人，他們有文化有智謀，卻沒有根基、沒有背景，與契丹勳貴們沒有任何交集，所以這些漢人文官無所顧忌，敢於直諫。也因此很容易被耶律德光當槍使，用來對付以述律太后為首的根深蒂固的契丹勳貴階層。 重用漢人文官、漢人降將，都是這個道理。所以在晉遼大戰時，逼迫述律太后斷腕的趙思溫之子趙延照，就被任命為先鋒大將。 滅晉過程中，張礪建議耶律德光做好政治宣傳工作，做好形象公關，不要對中原人燒殺搶掠，要擺出一副寬仁愛民的姿態，以爭取民心。這條建議相當合理，卻被耶律德光拒絕。因為耶律德光不用再偽裝了。 在入汴之後，他極力勸阻耶律德光的一些錯誤做法，同樣遭到拒絕，而他自己最終也因這些話而喪命，後文將提及。 杜重威投降後，二十萬降兵降將就成了耶律德光的心腹大患。他首先收繳了降兵們的所有武器鎧甲、戰馬，全部運回契丹，而讓他們赤手空拳地跟隨大軍南下。 當走到黃河岸邊時，耶律德光制定了一個駭人聽聞的大屠殺計劃，他計劃讓契丹鐵騎三面驅趕，把這二十萬人全部趕進黃河淹死。 張礪苦苦勸阻，說除了這二十萬精銳之外，全國各地均散落著不少地方軍隊，如果他們聽到契丹殺降的訊息，肯定會拼死抵抗，如此一來，契丹根本無法在中原立足，請妥善安置他們，為天下軍民做個示範，收買人心。 耶律德光這才打消了大屠殺的念頭，命杜重威率領他們駐紮在陳橋，為了防止他們譁變，還特意讓杜重威穿著龍袍安撫手下將士，說等耶律德光把汴州局勢穩定住之後，就讓杜重威當你們的皇帝。 然而耶律