按照《遼史》的原文記載，耶律屋質是臨時找使節借的“籌”，也就是上文所言的“笏板”，一言不合，“擲籌而退”，隨後老太后“乃索籌一”，耶律阮“亦取籌而執”。 這個“籌”究竟長什麼樣？有人認為是兩塊兒，當時祖孫倆各撿一部分，也有人認為是耶律屋質將“籌”摔碎，還有觀點認為祖孫倆是合捧一個。無所謂細節如何，總之，這是一幅極具歷史意義的插畫： 畫面居中偏右，耶律屋質滿面怒容，身子向右，臉卻朝身後（也就是畫面左方）微微偏轉，倒背雙手，做拂袖而出之狀；他的身後，也就是畫面正中間，一老一少，淚流滿面的祖孫倆共同捧著一面笏板，畢恭畢敬地遞向耶律屋質；周圍一圈文臣武將，全都掩面嚎啕，大哭不止。 插畫的標題就叫“橫渡之約”。 祖孫倆就內戰的性質達成了一致，明確表態，要透過對話的方式解決爭端。 述律太后畢竟是老江湖，一眼就看出來耶律屋質這傢伙玩兒了一手偷樑換柱。矛盾的本質從來都不是打不打內戰的問題，而是誰來當皇帝的問題。 耶律屋質看似解決了一個大問題，實際上沒有解決任何實質性問題。聽君一席話，如聽君一席話呀。拋開你講話的內容，我完全贊同你的觀點。 所以述律太后追問耶律屋質，“我同意的是解決矛盾的方式，沒說同意讓這孫子當皇帝。你這個仲裁人來說說，到底由誰當皇帝？” 情也煽了，淚也流了，問題又回到起點了。 耶律屋質豁出去了，“太后若授永康王，順天合人，復何疑？”支援耶律阮。 此話一出，沒等述律太后發作，旁邊一人跳出來，大聲喝道：“有我在，這小子就不行！” 眾人循聲望去，原來是耶律李胡。他一直陪在述律太后身邊，不過一直輪不到他發言，他只能默默地旁聽，現在聽到宣判結果，大為不滿，當庭表示不服、上訴。 耶律屋質輕蔑地瞥了他一眼，說道：“禮有世嫡，不傳諸弟。再說了，當初立嗣聖（耶律德光），為今天的禍事埋下了伏筆，同樣的錯誤還要犯兩次嗎？再說了，您比二哥差遠了！您暴戾殘忍，眾人既恐懼又怨恨，萬口一辭，堅決反對您登基，這就是民心所向。您的口碑如何，自己心裡沒點兒B數嗎？” 轉而又對述律太后說道：“耶律李胡、耶律阮，都是您的親生骨肉，無論誰當皇帝，皇位都是在自己的血脈子孫手中，讓耶律阮登基，又有何不可以的呢？希望太后把眼光放長遠一些，同意耶律阮登基。” 耶律李胡還想再爭辯，述律太后一擺手，示意他閉嘴。述律太后長嘆一聲，對愛子耶律李胡說道：“你聽見了吧？不是我不幫你，實在是你自己不爭氣！” 耶律李胡因其殘暴嗜殺，引得滿朝文武、公卿勳貴一致反對他登基稱帝，但是“太后黨”陷入眾叛親離窘境的鍋，也不能完全由他來承擔，述律太后也出力不少。 在談判間隙，述律太后與“世宗黨”的部分骨幹成員交換過意見，說通俗些，就是想對他們進行策反，讓他們重新站在自己這邊。 比如耶律安摶。與其他“世宗黨”骨幹不同的是，耶律安摶原本不在南下的隊伍中，如果說其他人是“畏罪歸附”的話，那麼耶律安摶就屬於“自投羅網”了，主動從京師投奔到鎮州，還幫耶律阮散播耶律李胡病逝的謠言。 述律太后質問他道：“我哪裡惹著你了，為什麼要跟我作對？” 耶律安摶的目露兇光，憤怒中帶著幾分得意之色，“殺父之仇，不共戴天！” 耶律安摶的父親是耶律迭裡，自幼體弱多病，耶律阿保機對他厚加撫育，後來擔任“惕隱”，跟隨耶律阿保機東蕩西殺，討伐阻卜、党項有功，因功升遷為南院夷裡堇，跟隨耶律阿保機征討渤海國，立功無數。 耶律阿保機死後，述律太后臨朝稱制，引起契丹貴族們的普遍反對，耶律迭裡就是其中之一。他建議應該遵從嫡長子繼承製，由太祖長子耶律倍即位。 耶律迭裡說話是相當又分量的，他的爺爺是耶律阿保機的親二大爺，他現在的身份是南院夷裡堇，又剛剛在吞併渤海國的戰爭中立有大功。而他公然反對述律太后，反對耶律德光登基。 前文已經劇透過膽敢反對述律太后的下場。 述律太后將耶律迭裡劃入“東丹王黨徒”，抓捕入獄，嚴刑拷打，甚至動用了最為殘忍的炮烙之刑。 耶律迭裡鐵骨錚錚，寧死不屈，於是他就真的死了，被述律太后殘忍殺害。成為大遼國第一次最高權力交接的犧牲品之一。 述律太后也許是殺人太多，但是耶律安摶只有一個父親。述律太后忘了，耶律安摶刻骨銘心。此刻，耶律安摶終於吐出了壓在胸中多年的怒火。 述律太后又問蕭翰，“你又是怎麼回事？我怎麼惹你了？” 實際上蕭翰與述律太后的關係要比與耶律阮的更近，僅從他的姓氏上就能看出端倪，他屬於“後族”。 據《契丹國志》記載，契丹人早