【十臣在】 安重霸為人陰險狡詐，善於揣度別人的心思，主動巴結宦官王承休，積極為王承休出謀劃策，教他蠱惑聖聽。王承休正是在他的指點下，撈到了秦州天雄軍節度使的任命，隨後便委任安重霸為自己的節度副使，帶在身邊，繼續狼狽為奸。 二人赴鎮秦州後，大興土木，建造行宮，以備恭迎聖駕。在秦州，二人大肆蒐羅奇花異草，畫為《花木圖》進獻給成都，極力誇耀秦州山川錦繡，景色優美；更是搶掠民間女子，教她們唱歌跳舞，精心打扮之後，再讓畫師畫下她們的容貌，也送到成都。 風景如畫、美女如雲……皇上，來秦州耍耍撒？ 在朝中，宦官王承休與成都府尹韓昭（王宗衍寵信之佞臣）內外勾結，韓昭在朝內幫王承休吹風，極力勸王宗衍視察秦州。 王宗衍於是下令，駕幸秦州。再當一回隔壁老王。 秦州與成都的直線距離為一千里，中間相隔萬重山，山路險阻、道路崎嶇。 這一次，沉默的文武群臣們終於坐不住了，國難當頭了，還執迷不悟呢？“群臣諫者甚眾”，其中王宗弼也上疏勸諫。 王宗衍非常生氣，把王宗衍的奏表直接扔到地上。 連大徐妃、小徐妃都反對王宗衍的這次出遊，見王宗衍一意孤行，是既傷心又生氣，更無可奈何。大徐妃流淚哭泣，以絕食相抗議。 太后絕食，再混賬的皇上也該遵從母願，畢竟要以孝治天下，要做出表率。但王宗衍已經混賬到百毒不侵的地步。 群臣勸諫、太后絕食，依然阻擋不了王宗衍去秦州的步伐。沒有什麼能夠阻擋，他對美女的嚮往。 曾在文明殿面試時痛斥朝廷的蒲禹卿，此時正官居秦州節度判官，他當然也上疏極諫，奏章長達兩千字，這次的用辭更加激烈，節選拜讀之： “先帝艱難創業，欲傳之萬世，陛下少長富貴，荒色惑酒……秦皇東狩，鑾駕不還；煬帝南廵，龍舟不返……昔李勢屈於桓溫，劉禪降於鄧艾……” 韓昭得表大怒，派人告訴蒲禹卿，“我先收下你的表章，等皇上回來之後，會讓你在監獄裡向獄卒一個字一個字的解釋！” 同光三年（925）4月，王宗衍大宴群臣，席間，王宗衍忽然恢復了些許理智，惆悵困惑，“舉觴不悅”，說道：“如今，北有後唐雜胡，南有南詔蠻子，而我力不從心，不能討伐之，哎——祖國尚未統一，心情鬱悶！” 顧在詢（顧彥朗之子）逢迎拍馬道：“朝廷又有十臣在，陛下何憂？” 為了把馬屁拍的有始有終，退下來之後，顧在詢找到太子洗馬（官職名）林罕，讓他幫忙當槍手，做一篇蜀版《十臣在》。 唐有《十臣在》，收錄了古今美談，彰顯君臣之強盛，國力之繁榮。所以顧在詢要以蜀版《十臣在》進獻王宗衍，博君歡顏。 他真找對了人。 林罕，博通經史。但他是個典型的憤青，“文多譏諷”，最擅長批評時政，於是大筆一揮，完成了這篇命題作文，我們摘錄部分內容： “興土木于禁中……出鎮藩籬……命鑾輿而遠幸，為釁之端，為禍之原，有王承休在； 斷性命於戲玩之間，戮仇讎於樞機之下，有功勞而皆棄，非賄賂而不行，有宋光嗣在； 受先帝之付，託為大國之棟，實為貪饕之人，非社稷之器，有王宗弼在； 興亂本則逞章程之妙，恣奸謀則事頰舌之能，心口傾危，尚居左右，有韓昭在； 焚爇軍營，恢拓私第，有歐陽晃在； 酷毒害民，市井聚貨，叨為郡守，實負天恩，有田魯儔在； 為君王之元舅，但務奢華，不思輔弼，第宅迥同於上苑，金珠求滿於貪心，有徐延瓊在； 出為留守，入掌樞機，無諤諤以佐君，但唯唯而徇旨，有景潤澄在； 搜求女色，取悅宸襟，常叨不次之恩，每冒無厭之寵，素非忠勤，實為忝竊，有嚴凝月在； 唱亡國之音，致君為桀紂之昏，使上乏唐虞之化，有臣（我，顧在詢）在。 陛下任臣如此，何憂社稷不安？” 顧在詢胸無點墨，殊不知其已經不是婉轉含蓄地含沙射影，還是指名道姓的諷刺挖苦，他還以為是歌功頌德之讚美歌，於是屁顛兒屁顛兒拿著它獻給王宗衍。 令人感到意外的是，王宗衍看過之後，竟然“哈哈”大笑，下令賞賜顧在詢綢緞五百匹，加封右金吾衛將軍、開府儀同三司，檢校太尉，並下令史官將此事編入國史。 驚喜不驚喜，意外不意外。 也許是王宗衍身邊充斥著奸佞小人，每日歌功頌德不絕於耳，忽聞忠言，清口解膩，被罵爽了；再者，也許是要打造一個虛懷納諫的人設，所以下令史官將之編入國史，永載史冊，蜀版《十臣在》也因此得以傳世。 王宗衍“虛懷納諫”的表演也是在致敬其父王建。 王建時代，有位叫蔣詔恭的蘇州人寓居蜀地，此人性格耿直，很有才華，經常做一些夾槍帶棒的詩作，諷刺當局，譏嘲時政。某日，王建有幸拜讀，結果“見詩大喜”，點贊評論轉發道：“敢言之士