【東丹囚徒】 中原人常自豪地說“胡虜無百年之運”，就是說文明程度落後的野蠻遊牧民族在武力征服中原後，都要不可避免的進行漢化，例如鮮卑族拓跋氏的北魏，而一旦進行了漢化，就是失去“自我”，從而融入到浩瀚廣袤的漢文化中，成為漢文明的一部分。軍事上，遊牧民族征服了中原，但在文化上，遊牧民族被中原漢族完全吸收消化。 再比如滿清，入關後逐漸漢化，以至於連溥儀都不懂滿文。 而如果拒絕漢化，就無法融入中原，長期敵對仇視，最終也將難逃被推翻的命運，比如蒙古人的元朝。 大遼剛剛立國沒多久，還未入主中原，若是在此時就開始漢化，喪失了遊牧民族的血性，恐怕大遼國將是曇花一現。 這才是述律太后高瞻遠矚的政治智慧。因此，她堅決反對耶律倍即位。 述律太后是名副其實的“鐵娘子”，她的鐵腕令征戰沙場的男子漢也自嘆不如，她那道“汝思先帝乎”的送命題幾乎無解，而她自斷手腕的魄力也震懾了所有人。現在，即便是她讓一條狗來當大遼皇帝，也無人敢反對了。 先帝駕崩後，訃告發到東丹國，耶律倍趕來上京臨潢府奔喪。先帝下葬之後，耶律倍卻遭軟禁，無法回到東丹國。 在滯留上京期間，他感受到了來自述律太后的壓力，也親眼目睹了母親的狠毒。耶律倍感受到了前所未有的恐懼。 他明白，將他扣留不放，是述律太后作為一個母親的最大仁慈。但母親還有另一個身份，那就是政治家，政治家是沒有親情的概念的，如果他還“執迷不悟”的話，那他將領略母親大人作為政治家的狠毒。 他懂事。 歷經了多個不眠之夜，耶律倍輾轉反側、反覆斟酌，終於在某天對文武群臣說道：“大元帥功德等天，中外歸屬，宜主社稷。我願退位讓賢。” 隨後，耶律倍率領文武群臣覲見述律太后，請求母親大人立賢不立長，將皇位轉讓給天意所向、眾望所歸的耶律德光。 述律太后滿意地看著懂事的大兒子，掃視一圈文武群臣，面露難色，說道：“哎，事情怎麼會鬧成這個樣子？我遲遲不讓你即位，是因你年幼無知，缺乏歷練、缺少經驗，這裡的水很深，我怕你把握不住……瞧，怎麼誤會到這個地步了？” 耶律倍真的很懂事，堅持說自己功德尚淺，才學不足，難堪大任，心甘情願要讓與賢弟。 述律太后和顏悅色，對群臣說道：“你看，手心手背都是肉。長子、次子，還不都是我的親生骨肉？誰繼統不一樣啊？不都是太祖的血脈嘛。長子雖有讓賢之美，哀家也不敢行擅專之名啊，這樣吧，我們來投票表決一下吧，我要遵從你們大家的意見。” 說完，就讓耶律倍與耶律德光騎上馬，並轡立在院中。公佈了投票規則：你們願意擁護誰，就去抱住誰的馬頭，誰的得票多，就讓誰繼統。 述律太后說的很明白了，自己不能得“擅專”之名。 劫後餘生的群臣怎會聽不懂太后的意思，爭先恐後地搶奪耶律德光的馬韁繩，而耶律倍面前一個人都沒有。 投票結果：耶律倍0票，耶律德光全票當選。 這時候，述律太后攤開雙手，露出無奈的表情，“瞧，不能怪我獨斷專行吧？這是群眾的呼聲。那我只好勉從眾議了。” 在述律太后的大力支援下，耶律德光終於登上皇帝寶座，史稱遼太宗。 當上皇帝后，耶律德光最不放心的，就是自己的大哥耶律倍，將其視為眼中釘、肉中刺。將東丹國的東平郡（今遼寧省遼陽北）作為遼南京，把耶律倍遷往居住，並且把東平的老百姓全部遷出，還給耶律倍指派了衛隊，用以貼身監視。 整個的遼南京，就成了耶律倍的私人監獄。 隨後，耶律德光不斷地修改行政區劃，縮小東丹國的領土面積，減少境內人口。費盡心思地削弱東丹國實力。 耶律倍也極盡全力地展示自己的乖巧順從，命東丹國翰林學士王繼遠撰寫《大東丹國建南京碑》，為當今聖上耶律德光同志歌功頌德，表達自己對大契丹的赤子忠心，又在醫巫閭山的山巔之上修建一座藏書樓，藏書達萬卷。 為了表明自己絕無貪戀皇位之心，耶律倍一心只讀聖賢書，兩耳不聞窗外事。不惜花費重金，派人到中原地區高價購買書籍，正是由於耶律倍的苦心蒐集和保管，才使得大量珍貴典籍得以儲存，為中國文化的傳承做出了突出貢獻。 除了讀書寫字，耶律倍還以繪畫進行消遣，而他的繪畫水平也達到了藝術的巔峰。後世著名的“藝術家皇帝”宋徽宗，酷愛書法繪畫，其在位期間編纂了《宣和畫譜》，其中就有明確記載，說宋朝皇宮秘府中共收藏了耶律倍的15幅畫作。能得到宋徽宗的肯定，足見耶律倍繪畫功底之深厚！ 時至今日，耶律倍的畫作真跡也被各大博物館收藏，例如藏於臺北故宮博物院的《騎射圖》；美國紐約大都會博物館的《射鹿圖》、波士頓美術館的《東丹王出