另一個親王李存禮、以及李存勖的四個兒子——李繼潼、李繼嵩、李繼蟾、李繼嶢，史籍記載“均不知所終”，我猜實情應該是不知被誰所殺罷了。 稍有爭議的是李存美，《舊五代史》和《新五代史》均言“不知所終”，而《資治通鑑》則記載他在太原養病，免遭其禍。這位李存美身體欠佳，長期半身不遂，所以一直留在老家太原，而不像其他親王那樣被軟禁在洛陽，這位半身不遂的親王對李嗣源不具備任何威脅，所以免遭毒手也是情理之中的。 至此，史官無比痛惜地記載道：“太祖之後遂絕”。這裡的太祖指的就是李克用。截止到“興教門兵變”時，李克用在世的子孫共有11人，其中4人明確記載被殺，其餘全都下落不明。 朱溫屠殺唐昭宗滿門，李存勖屠殺朱溫滿門，李嗣源又殺李克用、李存勖滿門……這就是政治遊戲的殘酷性，贏者得天下，輸者死全家。 李存紀、李存確被殺一個月之後，李嗣源才得到訊息。據史料記載，李嗣源對兩位兄弟的死非常傷心，對安重誨的公然違背命令、擅殺親王的行為大為惱火，狠狠地批評了安重誨：“你怎麼能這樣呢？以後不許這樣了啊。”（切讓重誨，傷惜久之） 安重誨得到怎樣的懲罰呢？位兼將相（樞密使、兵部尚書、遙領山南東道節度使），深得器重。 自李嗣源魏州舉義以來，安重誨與霍彥威在李嗣源集團中一直都是舉足輕重的人物，參與了所有重大決議（謀議大計，皆重誨與霍彥威決之）。 不吹不黑，我們不必過多苛責李嗣源，雖然他要為屠殺李存勖滿門負主要責任，人在江湖，身不由己，這是遊戲規則，不管是李嗣源，還是什麼李嗣方、李嗣三角，都會這麼做。而李嗣源沒殺半身不遂的李存美，就已經是仁至義盡了。 然而皇位繼承權的爭奪只是政治困境的一部分，而且還是相對比較容易應對的環節，只要手下人足夠精明幹練，就像安重誨、霍彥威，很快就會被解決。 政治困境的重頭戲是如何獲取各方政治勢力的擁護。這是每一個皇帝的必修課，無論是合法繼承還是非法篡奪。 “皇帝”更像是各個政治勢力之間互相博弈、妥協、退讓的結果，是各方勢力角逐的支點，皇帝要做的就是讓自己這個支點成為平衡點，讓錯綜複雜的政治派系總體維持平衡狀態。而要維繫這種狀態，有時候則需引入外力，這是一把雙刃劍，運用得當會幫皇帝渾水摸魚，弄巧成拙則會使整個體系崩塌。 無論是合法繼承還是改朝換代，都是更換支點，與此同時，各方勢力也都重新評估自身砝碼的重量，並提出更有利於自己的新價碼。 說人話，就是文武百官、宦官、地方諸侯藩鎮等，都希望有一個能使自身利益最大化的代理人當皇帝。比如宦官擅行廢立，讓新皇帝成為自己的傀儡；比如地方諸侯藩鎮索性自己當皇帝。 即便時至今日，某些自詡為先進文明的國家，在標榜其政治優越性時，也拿其選舉總統做例子，說明其政治開明爾爾。實際上，那些贊助選舉的大財團、或者說政治投資人，也是在用更加簡單明瞭、更加直接透明、更Low的方式選舉利益代理人，被投資的新總統一定會制定相應的政策，來回報自己的支持者。賄選，以及變相賄選，才是最大的黑暗。 為了深刻地瞭解李嗣源的處境，我們不妨先剖析一下朱友貞和李存勖。 朱友貞屬於合法繼承，雖然也是伴隨政變，但我們這裡的“合法”指的是他的有資格成為合法繼承人，無論是不是第一繼承人，總之，在法理上是具備繼承權的，比如他是先帝的兒子，或者是先帝的兄弟，哪怕是先帝的侄子。所以朱友貞接後梁的班，屬於合法繼承。 朱友貞很有代表性，因為他是典型的弱勢繼承者。雖然是合法繼承，但並不掌握實權，所以前文說過，他在上臺之後處處賠笑臉、裝孫子，各路神仙都要拜。除非天生賤骨頭，否則沒人願意裝孫子。朱友貞也想站著把錢掙了，但實力不允許。 李存勖也很有代表性，因為他屬於強勢的非法篡奪。透過最激烈的手段（戰爭），打破舊有秩序，然後強勢地制定新秩序，任何試圖逆勢而動的反動分子，都會受到無情的打擊。篡奪的過程是痛苦煎熬的，沿河血戰十幾年，但篡奪成功之後的感覺是倍兒爽的，所以李存勖才會忘乎所以、迷失自我，接著奏樂、接著舞。 對比朱友貞和李存勖的登基稱帝之後，就會對李嗣源的現狀有個嶄新的認識了：他明顯屬於後者，非法篡奪，然而他又沒有經歷漫長而痛苦的篡奪過程，沒有在長期的軍事鬥爭中培養嫡系力量，根基淺、底子薄、基礎弱，所以李嗣源很弱勢、很被動。 這就是李嗣源的尷尬：弱勢的非法篡奪者。 朱友貞弱勢，但他合法；李存勖非法，但他強勢。李嗣源既非法，又弱勢，奇蹟般地一箭雙鵰。 在所有政治勢力中，