唯一例外的就是遼世宗耶律阮，他有位漢人的皇后甄氏，但同時也標配了一位“蕭皇后”。多說一句，世宗的這位蕭皇后就是蕭翰的堂妹。 所以讀契丹歷史時，如果發現某位契丹將領名叫蕭某，那麼要麼是皇上的舅舅，要麼是皇上的小舅子。 再說這位蕭翰，他與述律太后的關係非常親近。他的奶奶是耶律阿保機的親姑姑，先嫁到了拔里氏，生下了蕭翰的父親蕭敵魯，後嫁給了述律太后的父親，生下了述律太后。也就是說，蕭敵魯與述律太后是同母異父的親兄妹。 述律太后既是蕭翰的伯母，又是蕭翰的親姑媽。雙料至親，親上加親。 所以述律太后非常不解，你是我的親侄子，怎麼連你也反對我？ 蕭翰回答道：“臣母無罪，太后殺之。”你把我媽殺了，殺母之仇，更是不共戴天。 述律太后沉默了。她殺的人實在太多了，殺人樹威，也樹敵。 所以說，導致“橫渡之約”眾叛親離的被動局面，耶律李胡僅僅承擔了一小部分，述律太后自身難脫其咎。 順便多說一句，耶律阮不僅僅是述律太后的孫子，還是述律太后的侄女婿。耶律阮的妻子蕭撒葛之，是阿古只的女兒。蕭翰的奶奶改嫁之後，生下了阿古只和述律太后，蕭撒葛之是述律太后的親侄女。 耶律安摶和蕭翰是兩個典型的代表，表面上顯而易見的是，他們的站隊說明了述律太后殺人太多，導致自己眾叛親離；更深一層的意思就細思極恐了——即便是“世宗黨”的核心成員，也不是真心擁護耶律阮。 耶律阮集團可謂是同床異夢，大家雖然擁護耶律阮、反對述律太后，但實質只是反對述律太后。 耶律阮集團中的絕大多數人，是出於對述律太后和耶律李胡的畏懼，害怕再次面臨“汝思先帝乎”的送命題，我們權且稱之為“保命派”；另有一部分，則是以耶律安摶和蕭翰為代表的，我們稱之為“復仇派”；還有一部分，則是唯恐天下不亂的政治投機分子，比如耶律劉哥，可以稱之為“投機派”。 這些人魚龍混雜，各懷鬼胎，卻是組成耶律阮集團的核心成員、中堅力量。這是非常可怕的，說明耶律阮的權力基石並不牢固，嫡系不嫡。 可想而知，耶律阮的皇位一定坐不踏實。遼世宗一朝必然要面臨來自內部的巨大挑戰。契丹忙於內亂，就給了中原漢地喘息之機，而這就是劉知遠建立後漢王朝的外部因素。 在中華大地上，南北走向的太行山脈如同馬路中央的護欄，契丹大軍在太行山東面向北撤退，劉知遠則在太行山西面向南推進，雙方各行其道，配合默契，誰都不肯翻越護欄。 政治遊戲，衝動不得。與前幾任中原之主相比，劉知遠是弱宣稱中的弱宣稱，實在是名不正而言不順，法理基礎最為薄弱。 自明宗李嗣源起，李嗣源是李克用的養子；李從珂是李嗣源的養子；石敬瑭是李嗣源的女婿；石重貴是石敬瑭的侄子、養子。 偏偏這位劉知遠同志，跟皇族沒有半毛錢關係，只是一個節度使而已。 劉知遠非常重視政治宣傳、輿論導向、形象公關等工作，把自己打扮成後晉的守墓人，高舉愛國主義、民族主義兩面大旗，把民族矛盾上升為現階段的主要矛盾，巧妙而隱蔽地給人們灌輸這樣一種觀點：歸附劉知遠的，就是愛國英雄、民族英雄；反對劉知遠的，就是契丹人的走狗、漢奸。 在劉知遠集團潛移默化地影響下，中原漢人達成了共識：愛劉知遠就是愛國。 在軍事方面，劉知遠頭腦清醒，沒有被民族情節衝昏頭腦。百足之蟲死而不僵，契丹主力雖然狼狽北返，但劉知遠充其量是讓六公主播放《一條狗的回家路》，並沒有進行攔截。 各地的起義軍、節度使紛紛向劉知遠遞交投降書，表示歸附稱臣，我們暫且稱之為“俊傑派”。中原形勢一片大好，劉知遠還是沒有急於動身。 多年的軍旅生涯讓劉知遠時刻保持警覺，雖然這些人紛紛起義投誠，但他們的忠誠度是值得商榷的，他們口中的愛國主義也只是一種口號而已，為了眼前的利益，他們隨時都會改換門庭。 契丹人強勢南下時，他們望風披靡，上表投降；契丹人走了，他們又撥亂反正，反遼歸劉；明天如果契丹人又來了，誰能保證他們不會再次改弦更張？ 在經濟方面，劉知遠就更狼狽了，因為不管“俊傑派”是真心悔過自新還是反覆無常，他們既然向劉知遠稱臣，那就要領劉知遠政權的俸祿、軍餉，這是一筆巨大的開支。 劉知遠的全部家底兒僅僅是河東一鎮，面對鉅額的開銷，實在是捉襟見肘。為此，劉知遠對天下各鎮實行了“政策性撥款”，允許他們屠殺、搶掠契丹人的財物。當劉知遠打算搜刮百姓的時候，被賢妻叫停，改為變賣後宮的家產，砸鍋賣鐵，補貼軍用。 當得知耶律德光暴斃的訊息後，劉知遠才敢真正的計劃南下汴州。 可是還沒等劉知遠南下，北面卻傳來戰爭烽火