“我是中國人，我愛我的祖國。”

唐伯虎站在講臺上，手持教鞭指著黑板上的粉筆字，用標準的普通話一字一句的念著。

教室裡坐滿了學生。他們一個個盯著黑板，跟著老師認真的學習。

牟那山第一小學已經開學一陣子了。目前算上唐伯虎，有五位老師——蔡峰是其中之一。唐伯虎是老師兼校長。

今天這堂課對他尤其重要，因為秦牧在教室後面坐著聽課。

唐伯虎對於秦牧，只有由衷的欽佩，以及神秘化的崇拜。

他來到微山湖之後，才發現自己來到了一個全新的世界。這裡的一切，都和大宋是格格不入的。

茂密的鋼鐵森林，全新的住宅小區，寬廣的道路，以及面帶自信的百姓。這全是他聞所未聞見所未見的。

他正是因為看到這些，才對天師軍的前景死了心。

這樣的微山湖，根本就是任何人都不可以來冒犯的。只有近衛軍打別人，哪有被打的可能。

這一切的締造者，如今正坐在教室最後一排聽自己講課，唐老師自然要打起十二分的小心。

“一日不作，一日不食。”唐老師又開始教第二句。

現在的教材，全是秦牧親自編輯的。在牟那山的教學，和微山湖的教學還不一樣。

微山湖的學生，幾乎是跟著微山湖一起成長，他們天然就是新世界集團的下一代。

但是牟那山不同，這裡是異族的地盤，這裡的人，之前還對李家皇朝磕頭呢。要迅速的轉變他們的思想，就要重塑三觀。

牟那山的小學教材，首要目標就是讓學生建立全新的人生觀，世界觀，價值觀。

“一日不作，一日不食”是佛家故事。

百丈禪師從年輕的時候起直到坐化之日止，每天都毫無例外地與僧眾們一起“出坡”操作，從不間斷。

在其老年時，大家看他年事已高，每日出坡操作相當辛苦，為了照顧他的身體，大家商議決定不讓他再繼續參加勞動的工作，希望他能安心舒適地安享天年就好，於是大家就把他工作時所用的工具藏起來，讓他找不到工具自然就無法工作了。

百丈禪師當然知道大家的好意，可是他仍然堅持要與大家一起出坡工作，可是大家又不把工具的藏處告訴他，於是他開始不吃東西。

因為他年紀又大，不吃東西對他的健康會造成很大的威脅，第二天，大家只好把工具又拿了出來，請其與大家一起參加勞作，那時，百丈禪師才又恢復了進食。

這就是百丈禪師有名的“一日不作，一日不食”的故事。

秦牧只用這八個字，卻絕不講佛家的什麼故事。他就是用這句話的字面意思，要學生明白，勞動是基礎，是一切。

一日不作，一日不食。

秦牧的教材裡面充滿了這種精準的實用主義。在他領先千年的頭腦操縱下，牟那山第一小學的學生迅速的拋棄了原來的三觀——如果有的話，飛快的接收著新世界集團給予他們的一切。

從思想，到物質。

新世界集團給予學生了極高的福利待遇。

上學管一頓午飯——還帶肉。同時文具和教材全免費發放。不但如此，學校還給學生髮服裝。

現在已經入冬了，學生們都穿著統一款式的棉大衣——一個個裹在棉衣裡面暖暖和和的。

同時每個教室還有火爐——燒煤的。

這樣的教學，這樣的福利，讓唐伯虎對秦牧更是心服口服——秦少爺簡直把天下人操縱在股掌之間。

下了課，秦牧來到老師的辦公室，看一看老師的辦公環境。

“唐校長，還有什麼教學和生活的困難嗎？有就儘管提，我看能不能儘快解決。”秦牧望著唐伯虎的臉，心裡別提多尷尬了。

這個名字，簡直瞬間讓秦牧出戏。自己這是穿越到大宋還是大明？唐寅唐伯虎，你難道也跟著穿過來了？

而且秦牧看著唐伯虎，總覺得有點面熟，可是自己確定是從來沒有見過這個人。

這讓秦牧的感覺更加怪異。

“秦少爺，”唐伯虎想了想說道：“我在微山湖教書的時候，上級會發一些紅紙黃紙，老師可以做出小紅花，獎狀，來獎勵優秀學生。現在牟那山還沒有紅黃紙，只有白紙。這個如果能儘快解決的話，對於教學有明顯的促進左右。這也是我在微山湖的經驗。”

蔡峰等其餘老師都盯著唐校長，聽到這話，心裡都有點忐忑。