“許神醫，您是中醫大家，若是……”

沒等秦牧說完，許叔微罕見的攔住了秦牧的話頭。不讓人說完話，這在許神醫身上是很罕見的失禮。可是他的確有一個非常大的疑問，馬上就要問個明白。

“秦少爺，在下首先不敢當神醫二字。其次我有個不解之處，還請賜教。就是你說我是中醫，這話從何說起呢？難道世上還有外醫不成？莫非吳醫生的醫術，就是外醫？”

“……”

秦牧一時都有點無語了。他忘了自己是在千年前的大宋。大宋這個時候，哪有中醫和西醫。這時候連蒙古大夫這個稱謂都沒有呢。

醫術就是醫術，不分中外。

可是怎麼跟許神醫解釋呢？

“許神醫，您真當得起神醫二字。不過咱們別糾結這個。還是說說中醫吧。”

“秦少爺請講，在下洗耳恭聽。”

“吳醫生學的醫術，不叫外醫，叫西醫。您的醫術，乃是華夏正統醫術，正即是中。正中正中嗎。所以就叫中醫了。”秦牧總不能說“中”就是中國的意思。

“那為何不叫正醫呢？”

“這個嗎。”秦牧都有點撓頭了：“因為如果說您這個叫正醫，那其餘的醫術，不就只能叫邪醫了嗎？正邪不兩立。所以為了區分，我把您所學的醫術，就叫中醫。”

“原來如此。瞭然！”許神醫點點頭：“可是秦少爺你說過，吳醫生那個醫術是西醫。那是否還有東南北醫？”

“這個真沒有了。許神醫，就我瞭解的，只有中醫和西醫，沒有東醫南醫北醫。”

“到是古怪！”許叔微對於這個名字，還是多少有點困惑，不過他瞬間還是回到了本質上：“秦少爺，我想學那個破腹產，你看行嗎？”

許神醫是醫者仁心。他對於病人是發自內心的同情，所以看到起死回生一般的醫術，立刻就動了心思。如果學會了這一手醫術，不知道能活多少人命。

“學肯定是能學，只是中醫和西醫，其本質是不同的。”別看秦牧沒有學過醫學，可是他興趣廣泛，對於中西醫有著自己的看法。

“秦少爺可否指點一二？”

“豈敢班門弄斧，指點絕對談不上。嗯，這樣說吧。”秦牧想了一下問道：“神醫，如果現在有一棵梨樹，因為一側結的果子多，導致樹身傾斜墜地，果子都沾到了泥土，那麼作為您來說，應該怎麼醫治這棵樹？”

對於秦牧突然以梨樹舉例，許叔微一時有點詫異。怎麼說樹不說人呢？不過他是大家，更是明白人，知道這是秦牧以樹喻人。

“萬物有靈，樹木亦然。這種情況，類似人的腎氣不足累及督脈。督脈與足太陽經在風門交會，輔助太陽經起衛外作用。督脈通，衛陽振，腠理致密，邪不能犯。當腎氣不足，風寒溼邪乘虛而入，鬱而不化，影響督脈致氣血凝滯，經脈痺阻，故發為腰背痛……”

秦牧沒想到許叔微講了一大套中醫理論。這玩意他哪能懂呢。太專業了。

不得已，秦牧只能打斷許叔微的長篇大論，直接說道：“神醫，你的意思，是不是應該從根本著手，讓果實平均了，樹幹長直了，就好了？”

“然也！”許叔微連連點頭。就是這個意思。

“但是西醫是不然的！西醫會把沾上泥土的果實和樹枝鋸掉。這樣兩邊一樣輕重了，樹幹也就長直了。”

“如此簡單粗暴？”這個辦法嚇了許神醫一大跳。這不是頭痛醫頭腳痛醫腳嗎，不能解決根本問題。

如果不把病根找出來治好了，這棵樹再長還是歪的。

“確實如此。不過神醫你也別吃驚，也不要覺得西醫就無用。中醫和西醫，各自有著不同的優勢領域。”

“何解？”

“中醫擅長固本培元，簡單說，就是藉助藥物，調動病人自身的能力，來治癒疾病。而西醫呢，就是把疾病給切掉。至於怎麼引起的疾病，那就不管了。”

“這豈不就是走上了邪路？”許神醫立刻對西醫有了看法。不講根本，只看表面，這簡直是害人呀。

“非也非也！”秦牧不得不又給許神醫科普：“並不是所有病症，都要固本培元的。比如孕婦難產。這個你說是病嗎？也算也不算。可是什麼藥能治療胎位不正？”

許神醫一聽，眉頭頓時緊緊皺了起來。這個正是他要跟吳醫生學習的地方。

像孕婦難產這種局面，在中醫範圍內真沒有好的辦法。不是說一劑方子下去，胎兒胎位就能正過來。