迷魂凼被雲霧繚繞，凡人入內，伸手不見五指，有些道行的修士，視眼模糊不清，算上五品劍士的倒是可見方圓幾里，就算能夠看視線，卻是寸步難行，就算宗師劍士來這地方，也是步步危機。

化魔的王長道人攜帶李平安他們衝進迷魂凼裡，舉目望去如臨混沌，視線受阻，這種感覺很是難受。

化魔的王長道人一把抓住李平安的脖子，猩紅瞳孔在混沌茫茫之中，成為唯一詭異顏色。

李平安感覺到窒息，就連掙扎都顯得無力。

混沌雲霧有著跟強的腐蝕力，陳慶雲和山河公主的面板都在腐爛，慘叫聲頓時響起，張口便有云霧入體，更加嚴重。

生死存亡時刻，化魔的王長再次行動，帶著眾人穿越混沌雲霧，來到一座祭壇上，祭壇足有三千里大，石柱刻滿不朽符文，有九九八十一根黑黝黝石柱，高聳入雲，祭壇地上溝壑縱裂，入地九尺，若是從高空俯瞰，這些溝壑勾列成一個魔字。

離開了混沌雲霧，又來祭祀壇上，洪荒氣息迎面而來，空氣粗糙，夾雜一股無法吸收的氣體，天地間的引力也是加了千萬倍，如登祭壇，宛如身背千山，陳慶雲和山河公主一介凡人，早就癱倒在地，李平安被王長道人擒著脖子，早已經精疲力盡，就連反抗都沒有了力氣。

關鍵時刻，還是小狐狸雪凝七從李平安懷中冒出來，張開嘴，咬在化魔的王長道人手上，狐族雖小，威力卻是可怕，一口牙齒猶若利刃，化魔的王長道人吃痛，甩開李平安，朝著小狐狸抓去，魔之本能在主導著王長的身軀，小狐狸速度很快，蹦蹦跳跳不曾被王長抓到。

李平安得到喘息，大口呼吸著，那瀰漫在天地間的沉重空氣，異常粗重，李平安體內三道九天仙氣異常活潑，自行吸收外界空氣。

其實蔓布天地間的乃是洪荒之氣，雖是粗糙，不是精華，可也是外面難以找到的珍貴之氣。

以氣養氣，生生不息。

化魔的王長嘶啞咆哮，頃刻之間一股魔氣沖天，形成一頭大魔盤空。

小狐狸雪凝七直接被魔氣轟飛，化作白點消失在天邊，聲聲慘叫響起：“七七公主捱打了，嗚嗚嗚嗚，好疼啊。”

化魔的王長道人劃開身軀，體內鮮血長流，流進溝壑之中。

陳慶雲和山河公主亦是一樣，被一股魔氣鎖住，胸膛之處被魔氣割裂，鮮血如柱。

凡人之血少之又少，從王長體內散發的魔氣不斷催發兩人血肉筋骨，化作鮮血，就連生命力也化作鮮血。

也正虧魔氣纏身，護住倆人一命。

溝壑得血，散發滔天魔光，猩紅如血，直上雲霄，染紅青天。

魔字飲血，魔壇執行，緩緩開出一道魔門，似乎一方魔界之門，在魔門之中傳出一道震天怒吼。

青羌部落，山神雕像寸寸破碎，引起無數族人注意。

青羌族長年過百歲，雖是年老，身體卻是硬朗，得見山神雕像破碎，山神真身出竅，他遙望瓦屋山方向，目光悠揚，他活了百多歲，經歷過太多風雨，也就知道很多秘事。

瓦屋山上，迷魂凼裡，養著一尊魔魂，可吞天食地。

真正的仙已經在戰國末流時代被趕出人世間，如今在人世間稱仙的，無非是些山野精怪得道的，再者就是俗世稱呼那些御劍飛行的劍士，可與真正的仙差距那就大了去嘞。

人世間故而蛻變出一種稱呼，是謂神，有山神、河神等山野之神。

神仙書《山海經》就已記載了有關山神的種種傳說。又有《太平廣記》裡也收錄了大禹囚禁商章氏、兜廬氏等山神的故事。道書《五藏山經》裡還對諸山神的狀貌作了詳盡的描述。儒家經書《禮記·祭法》：“山林川穀丘陵，能出雲，為風雨，見怪物，皆曰神。”

古有“望于山川，遍於群神”的祭制，傳說舜曾巡祭泰山、衡山、華山和恆山。俗世之中歷代天子封禪祭天地，也要對山神進行大祭。

大山有大山神，小山有小山神。

人世間有著三千名山，《五藏山經》記載便是三千山神，其餘小山無數，那些個小山神小隱於世，在些小地方庇佑一方山民，固有地方雜誌記載著這些小山神，那些個遠遊山水的儒家書生倒是喜歡此類地方雜誌，挑燈夜讀冥想那些個小山神的英勇事蹟。

倒是三千名山的大山神，雖有跌落神壇的山神，卻大致數量沒有變化。

瓦屋山屬於三千名山中的佼佼名山，上有道統盤踞，下有大山神駐守。

一道青光沖天而起，