然後，我一步步接近，走到了楚公子面前，仔細地打量他。

楚公子眼睛瞪的很圓，直勾勾地盯著前方，兩隻手也是直直伸出來。這副模樣兒，說實話，鬼嚇不著他，他能把鬼給嚇死。

另外，他渾身的肌肉僵硬，好像要努力掙脫身體，跑到別的地方似的。

我到他面前，不理會他大呼小叫，我伸手在他眼前來回晃了兩下。

咦……

這公子，沒反應。

他眼睛，仍舊直勾勾地盯著前方。

這說明了一個問題。

楚公子病發時，他一身之神，一身之魂，並不是在當下的時空。

他身陷到了一個，我們都不知道的場景。

那個地方存在嗎？

楚公子穿越了嗎？

答案當然是否定的，他的身體是陷到了一個，他大腦模似出的一個場景，然後在那裡面，一次次的掙扎，徘徊！

現代醫院，面對這種類精神系統疾病，我所瞭解的臨床用藥，基本就是一個鎮靜劑。

大劑量的藥給進去，讓病人睡覺。

但問題是，楚公子身體是睡了，但是他的意識，還在夢裡頭。

再嚴格上說一讀，楚公子他並沒有，不睡覺。現在，他的身體是睡著的。可是他的意識太強悍了，陷入到了某個固定的虛幻場景，再也沒辦法回來了。

其實，這個病，如果按正經精神病的處理方式，住一段時間院，應該可以治的個七七八八。

但透過用藥，一方面會對肝腎造成不可逆的損傷。另一方面，後期再遇到類似的場景和事件，極容易再次引發病症。

這也是很多精神病，表面看是好了。實質是，沒好利索，真正的心病，還沒有完全根除的重要原因。

心病，還是要心藥來醫。

我觀了又觀，沒說話。

這時，謝宇婷，一臉焦急，還要說話。

我揮手示意她不要言語，同時，腦海在分析楚公子目前的意識場景。

也就是說，他現在，腦子裡做的是什麼夢，陷入到哪個場景去了。

道家對此有一堆的理論，什麼神不守舍，神遊物外了。

如果，哪個老師，直接跟人講這些個名詞，理論，太虛，真陽，真陰，什麼的。可以斷定，他是個庸師。

我的老師，是讓我背了一些道書。但更多的是大白話，淺白直接的實際理論講解。

這楚公子，就是給夢魘了。而且是，一睡覺，就進入夢魘狀態，脫不出來。

聯想楚公子的際遇，可以知道，他在深山老林一個很有讀意思的山洞裡，曾經跟謝宇婷走散了，然後，他極有可能也落了單，然後，他看到了什麼東西，他害怕，他不想睡，又要睡，可是，他真的不敢睡。

就是身陷了這麼一個，非常矛盾的場景。

從而，讓他潛發了身體潛能，把自個兒給改造成了一個夢魘人。

代入分析是心病的一個重要推導手段。

一個合格的醫生，一定要準確知道病人的心理。

我想到這兒，就閉上了眼，腦子模擬楚公子遇到的場景，陰冷，黑暗，還有一些莫明，不知的東西，可能是屍骨，壁畫，還可能是雕像什麼的。總之，是一些外觀看起來很嚇人的東西。

我飢餓，不知道路，我茫然，我又累又困，要睡覺，可是我不敢吶，我害怕。萬一這裡有鬼怎麼辦，萬一我的身體侵入了哪個鬼怪，萬一什麼東西把我咬了怎麼辦。

可是，我，我太累了，我真該休息了。

我……

我突然就打了個激靈。

恐懼最大的根本，就是來源於對‘我’的執著。

說白了，就是人自私！

如果一個人不自私，將自身的安危生死磨難等等的一切都置之度外！

任何的鬼，任何的恐懼，都無法侵入到他的心靈。

他已經無懼，已然不怕任何的生死了，已經視地獄為等閒了。

那還提什麼可怕，還提什麼磨難呢？

現在，我們不能要求楚公子有那麼高的修為，放下個人生死，視地獄為等閒。

但是，我們能讓他，想起在這個夢，除了他之外，還有另外一個人！

那個人是誰？

謝宇婷！

我需要給他的夢魘，植入一個新的角色了。

想到這兒，我睜開了眼，同時，不理會楚