來，也不怕被踹出去。”

“”

“你說她是不是有病！繞一百八十個彎，當我們都是傻子是不是，二宇要敢不爭氣的跟了她，我就當沒有那個弟弟！”

“”

“小魚的眼睛就長腰上了，什麼髒的臭的都往家裡帶！人心不足蛇吞象，吃一個撐不死她，還要再來一個！當我們夏家沒人了！”

“”

禮義廉恥、道德品行敗壞的年代，功利的讓人噁心，一天到晚不聽幾個這樣的訊息，都懷疑沒有活著。

“”何木安安心的擺弄他的魚竿了，也不跟她講大道理，貧下中農建立的社會，就好像一個人的一生，突然的當家做迷失的那幾年，如今不過是體現在社會層面，沒什麼可生氣的，都是一個過程。

“她們看你們是不是就像看一個白痴！隨便來兩下，搔首弄姿一會就能拿下！”

“”的確如此，所以世界對雌性是得天獨厚的，拉下臉面來，就凍不死、餓不死。從生物學角度來講，有什麼可抱怨的。見過身體衰竭被趕出母獅群的雄獅，沒有見過不生育被踢出去的雌獅。

“她怎麼有臉，窮兇極惡！她到了窮的揭不開鍋的時候了嗎！聽顧惜那意思資助的她不少，她拿著那些錢以錢滾錢了吧！”

何木安擺弄著魚線，以錢滾錢怎麼了“”你要這麼說，咱們就談談先讓一部分富起來這個概念，以這個概念為前提的話，你所有收入的一半以上是貧下中農的，但這麼多年來，你給了嗎！沒有吧。說是自己的勞動所得也不行，因為我們的國家性質決定了，不能有階級，就不能存在貧窮富貴，既然存在了，一切都合理。

何木安也不傻，跟渺渺說這些她能跳起來撓死他，個人浪漫小主義的老婆，你能指望她看到什麼，成天不是男女那點事，就是替出軌、小三抱不平、義憤填膺，有那個時間多睡會不是更好。

夏渺渺見何木安擼好杆，大有釣一把的意思，心氣就不順了：“你聽我說什麼了沒有！”

“嗯，現在的女孩子真不像話，不像我們那時候那麼含蓄。”何木安掛餌，說的很順溜。

夏渺渺心氣平了一些：“我就看不慣想不勞而獲的！做點什麼餓死她了！”

看看，站著說話不腰疼了，乾點什麼都能餓死人。你現在的所得是多少人用鮮血和試探換來的新主義，在這裡談什麼按勞分配！小學剛畢業？！社會性質沒有參透，如果看人類歷史長河中的各種社會關係，更不會談了，多勞多得還有一種概念，就是多勞也可以多換女人，雄性強壯可以多生育後代，軟弱的不用繁衍，就是這麼簡單！

所以何木安看不上這些女人們天天嘰嘰歪歪的，只要求被人不要求自己的話題，所以基本也不管渺渺那些小事情，什麼亂七八糟的成天當事做，還很個人主義！也就是渺渺，換成別人，他都懶得聽！

418不教妻

“撞我家來！找死嗎！”夏渺渺氣憤的舒口氣：“尤其康曙業那件事！有婦之夫也參一腳！就她腿長！有沒有道德底線！”

何木安皺眉，如果是他的子女，此刻他會鄭重的提醒她，你想差方向了，你憤怒的是康曙業在有婚姻的前提下追求刺激，是第三者背叛了你的行為風格，過分追求利益。而造成這一結果的前提是現今被誇大的一夫一妻制度，而不是道德。

從而便可以看出，現今婚姻制度和存在方式對女性的精神束縛有多高，而主張愛情為前提的婚姻？就是對女性的迫害！

愛情這個東西，本身就是女性敏感，男性遲鈍，還以它為前提結婚？！就像兔子和老鷹，在一起的前提是吃素，聽了就讓人覺得可笑，卻被很多人奉為教條。

這種婚姻的不穩定性越來越凸出，倒不如拿責任感來衡量，至少，背叛責任感是看得見的，能稱量的東西，能給當事人最大的公允，愛情？誰看見了？來個標尺！

虛無的成了‘貨幣’，就要準備好暗箱操作、崩盤的風險，如此淺顯的道理何必一再論證，他絕對不允許夏尚尚說出如此格局弱智的話題！渺渺嗎，隨便她高興說什麼。

——哐當！——“何木安！你再甩一下魚竿試試！”夏渺渺惱怒異常的拍在石桌上，她說的口乾舌燥，他就像看客一直襬弄他的爛魚竿！能釣上你祖宗來嗎！

何木安的弦立即繃緊，就怕下一刻她真惱了，趕緊放下魚竿，肅穆的走到她身邊，目光深遠的站著。

夏渺渺要被這個不解風情的男人氣哭了，她都生氣成這樣了，你還釣魚！釣魚！你怎麼不釣你自己！