子。（23）離（ｃｈī，吃）：同“螭”，傳說中一種似龍的動物。（24）御：抵擋，阻止。克奔：指能來奔投降者。（25）役：助。西土：指周及伐紂各諸侯。（26）已：止，完畢。（27）陳師：擺開陣勢。

帝紂聞武王來，亦發兵七十萬人距武王①。武王使師尚父與百夫致師②，以大卒馳帝紂師③。紂師雖眾，皆無戰之心，心欲武王亟入④。紂師皆倒兵以戰⑤，以開武王⑥。武王馳之，紂兵皆崩畔紂⑦。紂走，反入登於鹿臺之上⑧，蒙衣其殊玉⑨，自燔於火而死⑩。武王持大白旗以麾諸侯，諸侯畢拜武王，武王乃揖諸侯（11），諸侯畢從。武王至商國（12），商國百姓鹹待於郊（13）。於是武王使群臣告語商百姓曰（14）：“上天降休（15）！”商人皆再拜稽首（16），武王亦答拜。遂入，至紂死所（17）。武王自射之，三發而後下車，以輕劍擊之（18），以黃鉞斬紂頭，縣大白之旗（19）。已而至紂之嬖妾二女（20）。二女皆經自殺（21）。武王又射三發，擊以劍，斬以玄鉞（22），縣其頭小白之旗。武王已乃出覆軍（23）。

①七十萬人：《新證》：“殷墟甲骨文記載商代用兵，至多一萬餘人，本文殷紂發兵七十萬人，與實際不符合，只可以疑傳疑。”距：同“拒”，抵抗。②致師：挑戰。《集解》引鄭玄曰：“致師者，致其必戰之志也。古者將戰，先使勇力之士犯敵焉。”③大卒：古代軍隊編制。《正義》：“大卒，謂戎車三百五十乘，士卒二萬六千二百五十人，有虎賁三千人。”馳：驅趕車馬向前衝。④亟：急，速。⑤倒兵：掉轉兵器攻擊自己一方，即倒戈。⑥開：引導。⑦畔：通“叛”，背叛。⑧反：同“返”。鹿臺：又稱南單之臺。故址在今河南湯陰朝歌鎮南，殷紂王所築。⑨蒙：包，裹。衣（舊讀ｙì，益）；穿（衣）。殊玉：大約是指極少見的美玉。《正義》引《周書》雲：“甲子夕，紂取天智玉琰五，環身以自焚。”注：“天智，玉之善者，縫環其身自厚也。凡焚四千玉也，庶玉則銷，天智玉不銷，紂身不盡也。”⑩燔（ｆáｎ，凡）：焚燒。（11）揖：拱手為禮。商國：商之國都。（12）百姓：百官。在戰國以前，百姓是貴族的總稱，因為當時只有貴族才有姓，一般平民沒有姓。（13）鹹：都。（14）告語（ｙù，玉）：告訴，對……宣告。（15）休：吉慶，美善。（16）稽（ｑǐ，啟）首：叩頭到地。古時九拜禮儀中最恭敬的一種。（17）所：處所，地方。（18）輕劍：據《正義》引《周書》作“輕呂之劍”。輕呂，劍名。（19）縣（ｘｕáｎ，懸）：同“懸”，懸掛。（20）嬖（ｂì，闢）：寵愛。（21）經：縊死，上吊。（22）玄鉞：黑色的大斧。《集解》引宋均：“玄鉞用鐵，不磨礪。”（23）覆軍：返回軍中。

其明日①，除道，修社及商紂宮②，及期，百夫荷罕旗以先驅③。武王弟叔振鐸奉陳常車④，周公旦把大鉞，畢公把小鉞⑤，以夾武王⑥。散宜生、太顛、閎夭皆執劍以衛武王。既入，立於社南大卒之左，＇左＇右畢從。毛叔鄭奉明水⑦，衛康叔封布茲⑧，召公姡г薏散幔�ι懈蓋Ｉ�狻Ｒ��咦Ｔ唬�11）：“殷之末孫季紂，殄廢先王明德（12），侮蔑神祇不祀（13），昏暴商邑百姓（14），其章顯聞於天皇上帝（15）。”於是武王再拜稽首，曰：“膺更大命（16），革殷（17），受天明命。”武王又再拜稽首，乃出。

①明日：第二天。②社：祭祀土神的地方。③荷（ｈè，賀）：擔負。罕旗：有九條飄帶的旗幟。《集解》引蔡邕《獨斷》曰：前驅有九旒（ｌｉú，流）雲罕。”④“武王弟”句：《會注考證》：“《克殷解》雲：‘叔振鐸奏拜假（ｇé，格），又陳常車。’”（拜假，或為古樂名。）陳，陳列。常車，儀仗車。因車上插著畫有日、月圖象的太常旗，所以叫常車。⑤畢公：梁玉繩以為是“召公”之誤。（見《會注考證》引）⑥夾：在左右待衛。⑦明水：指明月夜裡的露水。《集解》引鄭玄曰：“取月之水，欲得陰陽之潔氣。陳明水以為玄酒。”⑧布：輔設。茲：草蓆。《索隱》：“茲，一作‘苙’（ｌì，立），公明草也。言‘茲’，舉成器；言‘苙’見絜草也。”⑨贊：奉獻。採：幣帛，絲織品。⑩牲：供祭祀用的家畜，如豬、牛、羊等。（11）策祝：意思是讀策書祝文。（據《正義》）（12）殄廢：滅絕。（13）神祇（ｑí，齊）：泛指神鬼。祇，地神。（14）暴：欺凌。（15）章顯：顯著。章同“彰”。天皇上帝：天帝。（16）膺：受，接受。更：換，改變。大命：指上天降