（4）望：古代祭名。指對山川之祭。

（5）巴姬：楚共王的寵妄，璧：玉器名。平而圓，中央有孔，邊比孔大一倍。太室：太廟的中室。

（6）齊（h1i齋）：通“齋”，齋戒。

（7）康王：即子招。跨：跨越。

（8）加：這裡是壓的意思。焉：指代詞，相當於“之”。

（9）紐：指玉璧上穿絲繩的紐。

（10）身：地位。這裡指即位。弒（sh＠士）：古代臣殺君，子殺父叫弒。

（11）懼：遞修本作“俱”，形近而誤，可從。

（12）符：祥瑞的徵兆。以上事參見《史記·楚世家》。

（13）將：扶，持。跽（j＠計）：跪。

【譯文】

楚共王有五個兒子：子招、子圍、子幹、子皙、棄疾。五人都受到龐愛，共王還沒有立繼承人，於是舉行望祭，祭祀山川，請神來決定。就與巴姬在太室的院子裡埋下玉璧，叫五個兒子齋戒之後進去朝拜。康王（下拜的位置）超過了玉璧；子圍的手肘壓在埋璧的地方；子幹、子皙離玉璧都較遠；棄疾年幼，抱著進去，二次下拜都壓在埋玉璧紐的地方。所以共王一死，子招做了康王，傳到他兒子就失掉了王位。子圍做靈王，等到即位就被殺了。子幹做五十多天，子皙還沒有受封，又同時被殺害，都絕代無後。棄疾最後即位，終於延續了楚國的宗祀，正像他得到神降的吉祥徵兆一樣。他們五人做王時間的長短，與下拜時距離玉璧的遠近相應。玉璧埋在地中，五個兒子都不知道，一個跟著一個進去朝拜，各人距離埋玉璧地方的遠近不同，獨棄疾壓在玉璧紐上，就像神扶持著教他跪在那裡似的。

【原文】

9·10晉屠岸賈作難（1），誅趙盾之子（2）。朔死（3），其妻有遺腹子，及岸賈聞之，索於宮（4），母置兒於褲中，祝曰：“趙氏宗滅乎，若當啼（5）；即不滅，若無聲。”及索之而終不啼，�