扣留，死於秦國。襄：楚頃襄王，戰國時楚國君，公元前298～前263年在位。

（4）厲：楚厲王，春秋時楚國君，公元前757～前741年在位。武：楚武王，春秋時楚國君，公元前740～前690年在位。

（5）卞和：參見26·19注（3）。

（6）刖：（yuè月）：古代一種斷足的酷刑。

（7）奉：捧。

（8）李斯：參見21·12注（1）。趙高：（？～前207），秦宦官，本趙國人。胡亥為帝，任郎中令，後殺李斯，任中丞相。不久，又殺秦二世胡亥，立子嬰為秦王。旋為子嬰所殺。一說其為“隱官”，非宦官。扶蘇：（？～前210），秦始皇長子。因對秦始皇坑殺儒生等事多次進行勸諫，觸怒始皇，遂被派往上郡監蒙恬軍。趙高等矯詔立少子胡亥，他被迫自殺。

（9）蒙恬：參見21·6注（1）。蒙驁（áo熬）：蒙恬的祖父。據《史記·蒙恬列傳》記載，蒙驁死於始皇七年，未與蒙恬同禍。這裡應是蒙恬之弟蒙毅。

（10）苟徙：二字無義。“苟”為“拘”之形誤，“徙”字涉“徒”衍，又脫“見”字。“苟徙”應為“見拘”。

（11）坑：活埋。秦坑趙卒於長平之下：參見19·5注（2）。

（12）隕（yǔn允）：降。

（13）《甫刑》：即《呂刑》，《尚書》中的一篇。

（14）庶：眾民，百姓。僇lù路）：通“戮”，殺。旁：廣，普遍。

（15）蚩尤：參見41·7注（1）。

【譯文】

萬眾人都嘆息，尚且不能感動上天，鄒衍一聲長嘆，怎麼能使上天降霜呢？鄒衍的處境，哪能與屈原相比？被拘囚的冤屈，哪能與投江相比？《離騷》、《楚辭》淒涼悲傷，一聲長嘆，怎能與它相比？屈原死的時候，楚國並沒有降霜，這是楚懷王、楚襄王時的事情。楚厲王、楚武王時，卞和向他們呈獻玉石，被砍掉了雙足，卞和捧玉而流淚，眼淚流盡了接著就哭出血來。鄒衍的虔誠，怎能與卞和相比呢？被拘囚的冤屈，怎能與砍掉雙足相比呢？仰天長嘆，怎麼能與哭出血相比呢？長嘆確實不如哭泣，拘囚確實不如砍足，衡量冤情，鄒衍不如卞和，當時楚地也不見降霜。李斯、趙高假造遺詔殺害太子扶蘇，並牽連蒙恬、蒙毅等人。當時他們都傾吐了痛苦的話，與鄒衍的嘆息聲相同，又遭禍直到被殺死。不僅僅是被拘囚，在他們被害死的地方，並沒有寒冷之氣產生。秦國坑殺趙國降卒在長平城下，四十萬人同時被活埋。當時他們的哭啼叫喊，不僅僅是嘆息。他們的虔誠雖然不及鄒衍，四十萬人的冤屈，估計應當抵得上一位賢臣的悲痛；他們被活埋時的哭喊，估計應超過被拘囚者的呼號，當時長平城下也不見降霜。《尚書·呂刑》上說：“被殺害的百姓紛紛對天帝訴說自己沒有罪過。”這說的是蚩尤統治下的老百姓受了冤屈，紛紛對上天訴說自己沒有罪過。以萬眾百姓的含冤叫屈，都不能引來降霜，鄒衍長嘆降霜的說法，不過是虛假荒誕之說。

【原文】

43·9南方至熱，煎沙爛石，父子同水而浴。北方至寒，凝冰坼土（1），父子同穴而處。燕在北邊（2），鄒衍時，周之五月（3），正歲三月也（4）。中州內（5），正月、二月霜雪時降；北邊至寒，三月下霜，未為變也。此殆北邊三月尚寒，霜適自降，而衍適呼，與霜逢會。傳曰：“燕有寒谷，不生五穀，鄒衍吹律（6），寒谷復溫（7）。”則能使氣溫，亦能使氣復寒。何知衍不令時人知己之冤，以天氣表己之誠，竊吹律於燕谷獄令氣寒（8），而因呼天乎？即不然者，霜何故降？范雎為須賈所讒（9），魏齊僇（10），折幹摺脅（11）。張儀遊於楚（12），楚相掠之（13），被捶流血（14）。二子冤屈，太史公列記其狀。鄒衍見拘，雎、儀之比也，且子長何諱不言（15）？案衍列傳（16），不言見拘而使霜降。偽書遊言，猶太子丹使日再中，天雨粟也（17）。由此言之，衍呼而霜降，虛矣！則杞梁之妻哭而崩城，妄也！

【註釋】

（1）坼（chè徹）：裂開。

（2）燕：古國名。姬姓。在今河北北部和遼寧西端。

（3）周：指周曆，以夏曆十一月為歲首。

（4）正歲：指夏曆，即現在的農曆。

（5）中州：古地區名，即中土、中原。有二義，狹義中州指今河南省一帶，因其地在古九州之中得名。廣義中州或指黃河