，腐澌於溝，不以為兇者，洿辱自在彼人，不著己之身也。今婦人乳子，自在其身，齋戒之人，何故忌之？

【註釋】

有：當為“若”，形近而誤。

霍亂：中醫泛指有劇烈腹痛、吐瀉的腸胃疾病為霍亂。

更衣之室：更衣，大小便的婉辭。更衣之室則是指廁所。

鮑魚：醃魚。

後一個“不”同“否”。

澌（sī思）：死。腐澌：指腐爛的死屍。

洿：同“汙”。

【譯文】

況且人們所厭惡的東西，沒有像腐臭的東西那麼可憎的了，腐鼻的氣味，損害人心，所以鼻子聞到臭氣，口吃到腐敗的東西，內心受到損傷口裡也很厭惡，腹痛嘔吐不止。廁所裡面，可說是很臭的了；醃魚的肉，可說是很腐敗的了。然而，卻有人自願上廁所去，並不認為有什麼忌諱；把腐魚的肉當好菜吃，也不認為有什麼忌諱。心裡不認為那是壞東西，所以就不計較可去不可去，可吃不可吃了。大凡可憎惡的東西，就像濺出的墨漆沾在人的身上一樣。現在眼睛看到鼻子聞到，一過也就完了，很快就消逝了，為什麼要厭惡它呢？出門在路上碰見有人揹著豬，水溝裡有腐爛的屍體，不認為是兇，因為汙穢自在別人，並沒有沾在自己身上的緣故。現在婦人生孩子，事情自在婦人的身上，齋戒的人，為什麼要忌諱它呢？

【原文】

68·11江北乳子，不出房室，知其無惡也。至於犬乳，置之宅外，此復惑也。江北諱犬不諱人，江南諱人不諱犬，謠俗防惡，各不同也。夫人與犬何以異？房室、宅外何以殊？或惡或不惡，或諱或不諱，世俗防禁，竟無經也。

【註釋】

防：當作“妨”。妨惡：嫌惡。

經：常，固定標準。

【譯文】

江北人生孩子，不離開房間臥室，因為他們知道這件事不惡。至於母狗產子，要放母狗到房子外面，這又讓人迷惑了。江北地區忌諱狗生育不忌諱人生育，江南地區忌諱人生育不忌諱狗生育，風俗嫌惡，各地都不相同。人和狗的生育有什麼不同呢？房室、宅外又有什麼不同呢？有的認為惡有的認為不惡，有的忌諱有的不忌諱，世俗間的防禁，竟然是沒有固定標準的。

【原文】

68·12月之晦也，日月合宿，紀為一月。猶八日，月中分謂之弦；十五日，日月相望謂之望；三十日，日月合宿謂之晦。晦與弦、望一實也，非月晦日月光氣與月朔異也。何故逾月謂之吉乎？如實兇，逾月未可謂吉；如實吉，雖未逾月，猶為可也。

【註釋】

晦：夏曆每月的最後一天，地球上看不到月光。《釋名·釋天》：“晦，■之名也。晦，灰也。火死為灰，月光盡，似之也。”

合宿（xiù秀）：古代以二十八宿作為觀測日月五星執行所經位置的標誌，有時日月五星中有兩個或兩個以上正好交會於同一位置，稱為合宿。日月合宿：指夏曆每月初一前後，月球執行到太陽和地球之間，地球上看不到月光。

紀：通“記”。

八日：初八。

月中分：指月亮呈半圓形。弦：月亮半圓時形狀像弓，稱弦。夏曆初七、八月亮缺上半，叫“上弦”；二十二、三月亮缺下半，叫“下弦”。《釋名·釋天》：“弦，月半之名也。其形一旁曲，一旁直，若張弓施弦也。”

後一個“望”是月球和太陽黃經相差180°的時刻。夏曆每月十五前後，地球執行到月亮和太陽之間，這一天太陽西下時，月亮正好從東方升起，地球上看到的是滿月。《釋名·釋天》：“望，月滿之名也。月大十六日，小十五日，日在東，月在西，遙相望也。”因此常稱夏曆十五為望日。朔：朔日，夏曆每月初一。

【譯文】

月光晦的那一天，日月合宿，記為一個月。如同初八那一天，月亮呈半圓形稱為弦月；十五那天，日月相望的日子就稱為望；三十日那天，日月合宿就稱為晦。晦月與弦月、望月實際上是一回事，並不是月底那一天的太陽和月亮的光氣與初一那天的有什麼不同。為什麼說產婦滿了月就算吉利呢？如果真是兇，滿了月也不能說是吉利；如果真是吉，即使沒有滿月，仍然可以說是吉利的。

【原文】

68·13實說，諱忌產子、乳犬者，欲使人常自潔清，不欲使人被汙辱也。夫自潔清則意精，意精則行清，行清而貞廉之節立矣。

【註釋】

意精