“徒”，形近而誤。

【譯文】

太陽就是火，在天上是太陽，在地上是火。用什麼來證明這一點呢？用陽燧對著太陽，火就從天上取下來。由此說來，火就是日氣。日子有甲乙等名稱，為什麼火沒有甲乙等名稱呢？日子有十個名稱而時辰有十二個名稱，日子與時辰相配，所以甲與子等名稱就相連線。所謂日有十個名稱，指的是什麼呢？是圓圓的太陽有十個呢？還是一個太陽有十個名稱呢？如果圓圓的太陽有十個，甲乙等是它的名稱，為什麼不只是稱為甲日、乙日等，而必須提到子、醜等名稱呢？

【原文】

74·7日廷圖甲乙有位，子醜亦有處，各有部署，列布五方，若王者營衛，常居不動。今端端之日中行，旦出東方，夕入西方，行而不已，與日廷異，何謂甲乙為日之名乎？術家更說：“日甲乙者，自天地神也，日更用事，自用甲乙勝負為吉凶，非端端之日名也。”

【註釋】

日廷圖：估計是古代占卜時日吉凶用的，同“栻”類似的一種圖，上面分方位列有干支、五行及二十八宿等名目。

術家：指推算住宅吉凶的人。

【譯文】

日廷圖上甲乙等有位置，子醜等也有位置，各有部署，排列分佈在東、南、西、北、中五個方位，就像人間的君王四周的護衛一樣，所處的位置沒有變動。現在圓圓的太陽在天上執行，清晨出於東方，傍晚落於西方，執行不止，與日廷圖上的太陽不一樣，為什麼說甲乙等是太陽的名稱呢？術家又會說：“稱呼日子用甲乙