掩、來旺得差、來興再告、金蓮再勸、西門變卦、來旺再怒、西門設計、來旺中計、來旺被監、計騙惠蓮、情動西門、惠蓮露言、金蓮忿氣、遞解原籍、宋盼夫歸、鉞安洩秘、惠蓮自殺、僥倖得救。這就是“來旺案件”始末。此事在“金瓶梅世界”中發生，與“生子加官”、“送葬瓶兒”等事相較本屬小事，但在作者寫來卻又是那樣曲折有致，波瀾起伏，掀動了西門慶一家上下，驚動了官府。這裡面充滿了荒唐，充滿了小人伎倆，也充滿了欺騙、陰險與血淚。也正是在這一事件中，不同身份地位的人，不同性格個性的人都藉此表演了一番：金蓮的狠毒、機智、權謀；玉樓的滑脫乖巧；月娘的主婦身份，上下關心；雪娥的自甘輕賤、直率好鬥；諸僕婦的幸災樂禍；西門慶為色所迷而表現出的遊移不定，了無主意。應該說，這一切都得到了較為充分的表現。當然，於其中最令我們關注的是宋惠蓮的性格展示及行為表現。在整個“來旺案件”中我們看到，自始至終是兩個女人在爭取西門慶以使他順從自己的意志。只不過宋惠蓮處處以情、以色來動西門，無心計，不自知。所以西門慶對她的順從總是暫時的，對事件發展起不到決定性作用。而潘金蓮對西門慶的勸說，不僅動之以威，動之以情，而且曉之以理，道之以禮，利弊進退似乎皆為西門著想，機心、權謀、狡詐處處可見。所以西門慶對潘金蓮的順從總是對事件發展起決定性作用。事實上也正是潘金蓮的意志決定並推動“來旺案件”的程序。通讀小說關於這一事件的展示，人們不得不讚嘆潘金蓮的機智與權謀，甚至她的狠毒，潘金蓮可謂是爭寵鬥豔的高手和強者。但是宋惠蓮卻始終處於弱者、被動者、失敗者的境地。應該說作者是嚴格按照現實主義創作方法，把宋惠蓮及“來旺案件”放到各種複雜關係中，按人物性格邏輯和世俗生活的邏輯來進行藝術處理的。對西門慶，宋惠蓮以情色動之，但與潘金蓮相較，在西門慶心目中，宋惠蓮的地位明顯比不過潘金蓮。惠蓮只不過是一個與西門有性關係的僕婦而已，並且有來自來旺的殺身危險和來自諸妻妾的訕笑諷刺，這是西門慶不能不考慮的。而宋惠蓮又的確在行為和意識上存有著“意欲兩頭兼顧”的意向：既要維持自己與西門慶的不正當的性關係以得到物質上的滿足，又不能由此而威脅到來旺的利益、生命安全，以求得到自我心理的平衡。在這裡，宋惠蓮的確是天真、淺薄、乏智、缺乏身份感，她竟然看不到這種兼顧只是一種幻夢。實際上，她已受到了來自三方面的威脅：來旺的頑劣不恭，不甘心受辱；金蓮的妒恨與奸謀；雪娥和惠蓮之間的矛盾。可以說，此時的宋惠蓮已陷入兩難境地之中，對此，她無力自拔。宋惠蓮還鮮明地表現出潑辣直率的性格特點。她從一開始就敢於對西門慶進行諷刺挖苦，如在藏春塢雪洞中的一幕。最後，她見西門慶屢次失信於己，她敢於公開指斥西門慶，揭露他劊子手行徑。這種潑辣直率的性格，的確給宋惠蓮增添了許多可愛之處。對潘金蓮，宋惠蓮雖然知道她對於自己的觀感和態度，也知道在地位諸方面不能與其相較量，所以在表面上處處順從潘金蓮。但宋惠蓮並不真正瞭解潘金蓮的性格，也不瞭解潘金蓮有私黨、有探子，上下訊息靈通。又由於惠蓮性格中本來就存有著的輕佻淺露、魯莽乏智的特點，所以在行為上處處乏機心，處處有失誤：一當西門慶許願，說出於己有利的話時，宋惠蓮“到後邊對眾丫環媳婦詞色之間未免輕露”。宋惠蓮一味恃寵放嬌，人多議於此，故而樹敵太多。在整個“來旺案件”中，宋惠蓮扮演了來旺的“保護神”的角色。對來旺有情義、有良知，這是宋惠蓮在“來旺案件”這一新的規定情境中所顯露出來的新的性格特徵。這一性格特徵使宋惠蓮成為獨特的“這一個”，使她與潘金蓮、李瓶兒、王六兒、如意兒等淫婦形成了鮮明的對比：金蓮鴆夫使武大身死；瓶兒氣夫使子虛身死；王六兒養漢賺財，與道國沆瀣一氣，毫無廉恥；如意兒莖露獨嘗忘夫求歡。另外，我們還可以看到她們其他的互不相同的特點：宋惠蓮有情義、有良知，但其無智、缺乏身份感；潘金蓮機智，善權謀，富心機，懂遮掩；李瓶兒淳厚、溫柔，但一副呆相，心機少，不識善惡，不分敵友；而王六兒、如意兒對自己的身份地位有較為清醒的認識，懂得在何種程度上於西門慶身上得到自己的利益。所以，她們雖然同為淫婦，但她們的性格及其表現其實是不同的，這就是張竹坡所說的“犯而不犯”。宋惠蓮對危難中的來旺表現出有情義，一直在為他遮掩、辯護，為他而向西門慶求情，為來旺的含怨遞解原籍而感到由衷的悲哀。遞解了來旺，宋惠蓮悲憤自殺，但僥倖得救，潘金蓮毒心不甘，她巧使調