若爾何為勝義無之義？此中義謂所知，勝謂第一、二同一事。又勝謂無分別智，彼智之義或境故名勝義。又無分別智現證勝義，順彼之慧說名勝義。如雲：‘此中諸地等，於勝義無生。’熾然分別論釋雲：‘言勝義者，是所知故名義，即所觀所了之增語，勝是第一之異名，略雲勝義。謂此是義，復是最勝，故名勝義。’又勝之義，以是無分別勝智之義故名勝義，又順勝義，謂於隨順能證勝義之慧，有彼勝義故名順勝義。如雲於勝義非有，或說雲無彼說之勝義即最後者。如此論雲：‘若爾勝義超一切心，破法自性是文字境，是故豈非無可破耶？勝義有二：一謂無作行轉，出世無漏無諸戲論；二謂有作行轉，福智資糧隨順清淨，名世間智有諸戲論。此中立宗取彼差別故無過失。’此取聞思以上，如理觀察真實義慧，不應唯取聖後得智。中觀光明論雲：‘言