了一把枯草。

驅邪人將枯草塞進火堆中，一股難以忍受的怪味撲面而來，嗆得驅邪人和姥爹咳嗽不已。

姥爹抹著眼淚問道：“這是什麼東西？”

“返魂草。”驅邪人說道，“這東西我們這裡很少見，是那位老人從別的地方帶來，並且曬乾儲存的。”

“返魂草？還有這種東西？”姥爹難以置信。

驅邪人攤手道：“我跟你說了，我也只能死馬當做活馬醫，那位老人說這是秘方，我就拿來使用。我也不知道這種草到底是什麼，是不是有效。”

後來姥爹回到畫眉村研究藥草，發現有一種名叫“返魂草”的中藥。它學名叫紫菀，別名又叫小辮、返魂草、山白菜，屬多年生草本，是一種常見菊科植物，也是一味著名中藥。藥典上有“返魂草”的繪圖，外形如一朵小野菊花。

可惜當時巴安老人給驅邪人的是曬乾變形的枯草，看不出原來是什麼模樣。所以多年後再次見到返魂草圖片，姥爹仍不知道巴安老人說的返魂草是不是就是紫菀。

安得返魂香一縷，起卿沉痼續紅絲？

返魂草燒掉之後，吊床居然左右微微搖晃起來。

姥爹驚喜不已，忙和驅邪人一起將那人從吊床上抬了下來，灌湯灌水。驅邪人再扒開那人的眼皮，發現瞳孔漸漸恢復成正常模樣。

驅邪人將火堆移到附近繼續烤火，一面烤火一面跟姥爹聊天。

那晚姥爹和驅邪人聊了許多。

第二天，那人終於醒來，聽驅邪人將前因後果說給他聽之後，感激涕零地跪在姥爹面前，發誓做牛做馬也要報答姥爹的再生之恩。據他自己說，他名叫李貴，是貴州人，在西藏做點小生意，這次經過四川回貴州想到過遇到劫匪強盜，沒想過遇到這事。貴州還有老人小孩一大家子要養，要是自己出了什麼意外，家裡人也就失去了經濟支柱，失去了主心骨。

八年之後，李貴從貴州找到畫眉村，說是他早想追隨姥爹，可是家中老母年邁，不便攜帶外行，而今家中老母已經去世，他就帶著妻兒來了湖南。

自此之後，李貴在不遠的小鎮上買了一塊地做起了生意，隔三差五便來畫眉拜訪姥爹。他確實是個做生意的料，很快發家致富，成了鎮上呼風喚雨的人物。後來遇到三年大饑荒，有人活活餓死，有人吃觀音土脹腹而死，有人亂吃草葉中毒而死，吃糠喝清湯粥已經是難得。而姥爹一家由於李貴的暗中救助沒有餓死一人。

那時候要是有誰知道誰家多了一袋大米或者米糠，那不被千百人圍堵才怪。而送米的人自然也難逃其咎。

所以大饑荒時期姥爹沒有告訴家裡其他人是李貴暗中送米。外公見家裡米缸乾乾淨淨，缸底一顆米都沒有，可是每天還能偷偷吃一小碗香噴噴的米飯，便問姥爹米從哪裡來的。

姥爹怕外公走漏風聲，便胡謅說以前救過一隻狐狸，現在狐狸報恩，把它儲備過冬的糧食送到家裡來了。

外公知道姥爹跟怪力亂神打過交道，信以為真。逢人問起他怎麼渡過難關的時候，他便說家中父親曾經救過一隻狐狸，是報恩的狐狸每天送糧食來給他們充飢。

別人聽了雖然羨慕，但自恨曾經見了狐狸就打死剝皮，肉煮湯，皮賣錢，狐狸不可能給他們家也送吃送喝，便只道是“好人有好報”罷了。

在我出生之前，李貴便去世了。姥爹攜了一家子去他的葬禮跪拜。

在我出生之後姥爹去世之前，李貴的兒子還常來姥爹家敘舊。姥爹去世之後，李家跟馬家的聯絡稀少了許多。雖然外公跟李貴的兒子認識，但畢竟感情沒那麼深厚了。

☆、第十八章　鬼和尚1

走出巴安之後，姥爹和李貴分道揚鑣。

李貴要儘快回貴州，姥爹則改道去了中國四大佛教名山之一的峨眉山。

中國佛教四大名山分別是山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山，素有“金五臺、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”之稱，分別供奉文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。

姥爹此次出來就是為了遊歷名山名水，自然不會放過峨眉山。但他來這裡還有一個重要的原因。他有一個非常喜歡的詩人，名叫齊己。這位齊己在詩中多次提到峨眉山，非常希望親臨峨眉，對峨眉魂牽夢繞。

說到這個齊己，很多人不知道，但有一個人盡皆知的成語“一字之師”正是由他而來。

齊己俗姓胡，名得生，是湖南人。齊己和尚很喜歡寫詩，寫得也很好，可算是所謂詩僧